對亞里士多德的現(xiàn)象學(xué)解釋聯(lián)合創(chuàng)作 · 2023-10-07 12:35對亞里士多德的現(xiàn)象學(xué)解釋 說到底,海德格爾的亞里士多德解釋本身就是現(xiàn)代式的激進哲學(xué)行動。因此,海德格爾的亞里士多德解釋具有奇妙的效果:在使得人們擺脫受近代形而上學(xué)支配的亞里士多德解釋的同時,他摧毀了亞里士多德哲學(xué),但施特勞斯的老同學(xué)和摯友克萊因卻由此看到回歸原本的亞里士多德的可能。瀏覽 8點贊 評論 收藏 分享 手機掃一掃分享 編輯 分享 舉報 評論圖片表情視頻評價全部評論推薦 對亞里士多德的現(xiàn)象學(xué)解釋對亞里士多德的現(xiàn)象學(xué)解釋0對亞里士多德的現(xiàn)象學(xué)詮釋 : 闡對亞里士多德的現(xiàn)象學(xué)詮釋 : 闡0對亞里士多德的現(xiàn)象學(xué)詮釋 : 闡這本書是海德格爾為了申請馬堡大學(xué)的哲學(xué)教授職位,而提供給馬堡大學(xué)的哲學(xué)家那托普的研究綱要,因而被稱為對萊布尼茨哲學(xué)的批評性解釋對萊布尼茨哲學(xué)的批評性解釋0對萊布尼茨哲學(xué)的批評性解釋本書是英國哲學(xué)家伯特蘭·羅素(1872—1970)的著作,1900年初版。羅素是現(xiàn)代數(shù)理邏輯中邏輯主對真理與解釋的探究對真理與解釋的探究0對萊布尼茨哲學(xué)的批評性解釋萊布尼茨,德國數(shù)學(xué)家、哲學(xué)家,和牛頓同為微積分的創(chuàng)始人;1646年7月1日生于萊比錫,1716年11對真理與解釋的探究本書收入了作者有關(guān)語言哲學(xué)的系列論文,自1984年出版后,本書成為討論語言哲學(xué)的參照點以及相關(guān)爭論的對萊布尼茨哲學(xué)的批評性解釋對萊布尼茨哲學(xué)的批評性解釋0亞里士多德的世界亞里士多德的世界0點贊 評論 收藏 分享 手機掃一掃分享 編輯 分享 舉報