契丹學(xué)研究（第二輯）

※ 首部契丹學(xué)研究輯刊——展現(xiàn)契丹學(xué)前沿成果，彰顯絕學(xué)無窮魅力

契丹是中古時(shí)代生活于北方的古代少數(shù)民族。907年建立遼朝，1125年被金朝滅亡后，又越過戈壁，在西域建立西遼政權(quán)，一直到1218年被蒙古滅亡為止。契丹積極吸取中原和其他地區(qū)的文化，形成豐富多彩的契丹歷史文化，留下了豐富的文獻(xiàn)、文物、遺址，對中華民族文化有深遠(yuǎn)的影響。圍繞對契丹歷史文化的研究，形成一門學(xué)問，即契丹學(xué)?！镀醯W(xué)研究》是坐落在契丹故地上的赤峰學(xué)院主辦的，旨在為契丹學(xué)研究開辟學(xué)術(shù)交流渠道的學(xué)術(shù)輯刊。本輯即為第一輯。本輯分為“歷史與文化”、“考古發(fā)現(xiàn)與研究”、“文獻(xiàn)資料研究”、“語言文字”、“學(xué)術(shù)動態(tài)”等欄目，收錄的論文涵蓋歷史學(xué)、考古學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、語言學(xué)、地理學(xué)等多學(xué)科領(lǐng)域。這些論文從多種專題或視角，運(yùn)用豐富的史料，探討契丹學(xué)領(lǐng)域中的多種問題，具有較強(qiáng)的前沿性，展示了契丹學(xué)不斷向縱...

※ 首部契丹學(xué)研究輯刊——展現(xiàn)契丹學(xué)前沿成果，彰顯絕學(xué)無窮魅力

契丹是中古時(shí)代生活于北方的古代少數(shù)民族。907年建立遼朝，1125年被金朝滅亡后，又越過戈壁，在西域建立西遼政權(quán)，一直到1218年被蒙古滅亡為止。契丹積極吸取中原和其他地區(qū)的文化，形成豐富多彩的契丹歷史文化，留下了豐富的文獻(xiàn)、文物、遺址，對中華民族文化有深遠(yuǎn)的影響。圍繞對契丹歷史文化的研究，形成一門學(xué)問，即契丹學(xué)。《契丹學(xué)研究》是坐落在契丹故地上的赤峰學(xué)院主辦的，旨在為契丹學(xué)研究開辟學(xué)術(shù)交流渠道的學(xué)術(shù)輯刊。本輯即為第一輯。本輯分為“歷史與文化”、“考古發(fā)現(xiàn)與研究”、“文獻(xiàn)資料研究”、“語言文字”、“學(xué)術(shù)動態(tài)”等欄目，收錄的論文涵蓋歷史學(xué)、考古學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、語言學(xué)、地理學(xué)等多學(xué)科領(lǐng)域。這些論文從多種專題或視角，運(yùn)用豐富的史料，探討契丹學(xué)領(lǐng)域中的多種問題，具有較強(qiáng)的前沿性，展示了契丹學(xué)不斷向縱深拓展的學(xué)術(shù)前景。

任愛君，赤峰學(xué)院歷史學(xué)教授，研究方向?yàn)閷ｉT史及契丹遼文化。代表性論文有《契丹四樓源流說》（《歷史研究》1996年第6期）、《契丹“鹽池宴”、“諸弟之亂”與夷離堇任期問題》（《史學(xué)集刊》2007年第4期）、《遼上京皇城西山坡建筑群落的屬性及其功能》（《北方文物》2010年第4期）等論文百余篇；代表著作有《遼朝史稿》、《什么是契丹遼文化》等20余部。主持國家社會科學(xué)基金項(xiàng)目《契丹及契丹人》等各級各類項(xiàng)目30余項(xiàng)。