契丹小字再研究

10世紀初葉，從北方草原崛起并建立遼國（時稱契丹）的契丹人，曾創(chuàng)制并使用過兩種文字，即契丹大字和契丹小字。二百余年后，隨著大遼王朝的瓦解和契丹人的神秘失蹤，契丹語言文化走向衰落，契丹字文獻也隨之散失殆盡，所剩無幾。從此，有關契丹字的知識漸漸從人們的記憶中消失，元末明初，契丹大、小字便成為無人可識的死文字。

幾百年后，契丹小字于1922年6月被比利時神父凱爾溫（L.Kervyn，漢名梅嶺蕊）在遼慶陵（現(xiàn)屬內蒙古赤峰市巴林右旗），契丹大字于1935年10月被日本醫(yī)生山下泰藏（Yamashita Taizo）在遼中京（現(xiàn)屬內蒙古赤峰市寧城縣）地區(qū)先后發(fā)現(xiàn)，消失已久的契丹文字再次展現(xiàn)在世人面前，引起了學術界的廣泛關注和熱議。

對學術界來說，契丹文字的重現(xiàn)意義重大。人們推想，通過契丹字的解讀，可使蒙古語族語言史向前推進數(shù)百年，可將契丹《遼史》研究推向新的高度，...

10世紀初葉，從北方草原崛起并建立遼國（時稱契丹）的契丹人，曾創(chuàng)制并使用過兩種文字，即契丹大字和契丹小字。二百余年后，隨著大遼王朝的瓦解和契丹人的神秘失蹤，契丹語言文化走向衰落，契丹字文獻也隨之散失殆盡，所剩無幾。從此，有關契丹字的知識漸漸從人們的記憶中消失，元末明初，契丹大、小字便成為無人可識的死文字。

幾百年后，契丹小字于1922年6月被比利時神父凱爾溫（L.Kervyn，漢名梅嶺蕊）在遼慶陵（現(xiàn)屬內蒙古赤峰市巴林右旗），契丹大字于1935年10月被日本醫(yī)生山下泰藏（Yamashita Taizo）在遼中京（現(xiàn)屬內蒙古赤峰市寧城縣）地區(qū)先后發(fā)現(xiàn)，消失已久的契丹文字再次展現(xiàn)在世人面前，引起了學術界的廣泛關注和熱議。

對學術界來說，契丹文字的重現(xiàn)意義重大。人們推想，通過契丹字的解讀，可使蒙古語族語言史向前推進數(shù)百年，可將契丹《遼史》研究推向新的高度，此外，漢語音韻研究中的疑難問題會得到解答。因而國內外民族古文字研究者對其產(chǎn)生濃厚的興趣，紛紛致力于這項研究，為解讀這種神秘的文字付出了長期不懈的努力。