人類知識(shí)原理

原書1710年出版。書中集中闡述了貝克萊（舊譯柏克萊）的非物質(zhì)主義哲學(xué)，認(rèn)為只要否定了物質(zhì)的客觀存在，就可以駁倒唯物主義，“移掉”無神論的基石。認(rèn)為人們通常所說的事物只是觀念的集合，觀念存在于感知者心中，提出“存在即被感知”的唯心主義基本原則，宣稱物質(zhì)實(shí)體并不存在，而只是一個(gè)抽象的概念。為了避免唯我論，他肯定觀念來自上帝，并認(rèn)為觀念的存在就證明上帝存在。

貝克萊（George Berkeley,1695~1753）

近代西方主觀唯心主義哲學(xué)的鼻祖，是英國(guó)唯心主義經(jīng)驗(yàn)論心理學(xué)思想的主要代表，其空間知覺學(xué)說對(duì)心理學(xué)有重要貢獻(xiàn)，影響馬赫主義、實(shí)證主義，并促進(jìn)聯(lián)想主義心理學(xué)的發(fā)展。

貝克萊出生于愛爾蘭的一個(gè)鄉(xiāng)村紳士家庭，曾經(jīng)在都柏林三一學(xué)院學(xué)習(xí)和任教，后任該院研究員。他還在北美洲等地進(jìn)行過傳教活動(dòng)，回國(guó)后擔(dān)任愛爾蘭克羅因地區(qū)主教。主要著作有：《視覺新論》（1709）、《人類知識(shí)原理》（1710）等。

貝克萊主要生活在18世紀(jì)上半葉英國(guó)革命后進(jìn)一步牢固統(tǒng)治的時(shí)期。他極力維護(hù)宗教，教誨民眾內(nèi)心忠誠(chéng)，并把自己的哲學(xué)論證與宗教信仰結(jié)合起來，提出了存在就是被感知（esse is percipi）這一著名的哲學(xué)論斷。