大般涅槃經(jīng)集解

《涅槃經(jīng)》闡述“如來法身常住”、“一切眾生悉有佛性”等大乘佛教思想，被稱為大乘佛教之極談，在中國佛教流傳史上，被認(rèn)為是佛陀教說。《涅槃經(jīng)》的佛性如來藏思想，實際上已成為我國佛教自隋唐以來主要宗派天臺宗、華嚴(yán)宗、禪宗、凈土宗等的思想基礎(chǔ)，對中國佛教界產(chǎn)生極大影響。早在曇無讖所譯大本《涅槃經(jīng)》傳入宋地以前，著名高僧義學(xué)大師竺道生即依法顯所譯六卷《泥洹經(jīng)》，孤明先發(fā)，提倡一闡提人可以成佛，道生也被時人尊稱為“涅槃圣”。在諸家注疏當(dāng)中，《大般涅槃經(jīng)集解》是現(xiàn)存中土比較古的《涅槃經(jīng)》注疏匯編，總集了宋、齊、梁間著名高僧解》是現(xiàn)存中土比較古的《涅槃經(jīng)》注疏匯編，竺道生、僧亮、法瑤、曇濟(jì)、僧宗、寶亮、曇愛、智秀、法智、法安、曇準(zhǔn)、慧朗、曇讖、明駿等諸家涅槃學(xué)者對《涅槃經(jīng)》經(jīng)義的解說，即是研究南北朝涅槃師學(xué)及為重要的資料，更是研習(xí)《涅槃經(jīng)》經(jīng)義的重要典籍。