晚明思想史論

"1931年嵇文甫寫成《十七世紀(jì)中國(guó)思想史概論》，1934年他又出版《左派王學(xué)》(后來(lái)1944年又出版《晚明思想史論》)，基本上是把王學(xué)和王學(xué)左派與五四聯(lián)系起來(lái)，構(gòu)成近代性的資源。他和后來(lái)侯外廬都是這一觀念，覺(jué)得明代中后期有思想解放思潮?！庇腥松踔琳J(rèn)為這幾本書比黃仁宇《萬(wàn)歷十五年》更好?！鹫坠?/p>

比黃仁宇《萬(wàn)歷十五年》更好看的斷代思想史；晚明清初群星璀璨的思想提坦時(shí)代群像。

內(nèi)容簡(jiǎn)介

嵇文甫在思想史方面主要專注于先秦段，以及晚明清初段。明末清初思想研究，嵇文甫是奠基者之一，也影響*。

《晚明思想史論》，充滿激情，縱橫捭闔，論及佛學(xué)的興起，西學(xué)東漸等，視野宏闊。附錄《十七世紀(jì)中國(guó)思想史概論》，兩書合觀，則構(gòu)成了上自王陽(yáng)明，中間經(jīng)過(guò)李贄，張居正，劉宗周，云棲、紫柏、藕益、憨山等四大師，東林黨人，楊慎、方以智，徐光啟、利瑪竇，孫夏峰等，直到黃宗羲、顧炎武...

"1931年嵇文甫寫成《十七世紀(jì)中國(guó)思想史概論》，1934年他又出版《左派王學(xué)》(后來(lái)1944年又出版《晚明思想史論》)，基本上是把王學(xué)和王學(xué)左派與五四聯(lián)系起來(lái)，構(gòu)成近代性的資源。他和后來(lái)侯外廬都是這一觀念，覺(jué)得明代中后期有思想解放思潮。”有人甚至認(rèn)為這幾本書比黃仁宇《萬(wàn)歷十五年》更好。——葛兆光

比黃仁宇《萬(wàn)歷十五年》更好看的斷代思想史；晚明清初群星璀璨的思想提坦時(shí)代群像。

內(nèi)容簡(jiǎn)介

嵇文甫在思想史方面主要專注于先秦段，以及晚明清初段。明末清初思想研究，嵇文甫是奠基者之一，也影響*。

《晚明思想史論》，充滿激情，縱橫捭闔，論及佛學(xué)的興起，西學(xué)東漸等，視野宏闊。附錄《十七世紀(jì)中國(guó)思想史概論》，兩書合觀，則構(gòu)成了上自王陽(yáng)明，中間經(jīng)過(guò)李贄，張居正，劉宗周，云棲、紫柏、藕益、憨山等四大師，東林黨人，楊慎、方以智，徐光啟、利瑪竇，孫夏峰等，直到黃宗羲、顧炎武、王夫之、顏習(xí)齋、唐甄、李二曲、全祖望、毛奇齡、閻若璩等晚明清初群星璀璨的思想提坦時(shí)代。包括其思想背景、治學(xué)方法、民族思想、哲學(xué)思想、歷史思想、政治思想，均一一縷析，創(chuàng)見頻現(xiàn)，引人入勝。

嵇文甫（1895～1963），男，原名嵇明，出生于河南省汲縣（今衛(wèi)輝市）城關(guān)一個(gè)手工業(yè)者家庭。中國(guó)科學(xué)院學(xué)部委員，是當(dāng)代著名的教育家、史學(xué)家、哲學(xué)家，鄭州大學(xué)首任校長(zhǎng)，歷史學(xué)系的創(chuàng)始人，中共早期的黨員。五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期，就投身于革命洪流，追求真理。解放后他當(dāng)選為政協(xié)代表、人大代表，歷任河南省副省長(zhǎng)、中南軍政委員會(huì)委員、中科院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)部委員、河南大學(xué)及鄭州大學(xué)校長(zhǎng)等職，為開拓中國(guó)哲學(xué)史及古代思想史學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究，作出了重大貢獻(xiàn)。