導(dǎo)讀薩義德（原書第2版）
-編輯推薦-
愛德華?薩義德最著名的身份，也許是里程碑式的研究《東方學(xué)》的作者。這本書改變了批判理論的面貌，塑造了新興的后殖民研究領(lǐng)域。薩義德也因他引起爭議的，關(guān)于巴勒斯坦政治局勢的新聞寫作而著名。
著眼于薩義德的學(xué)術(shù)研究和新聞寫作，本書考察了薩義德的核心觀念，包括：
○“在世性”、“業(yè)余主義”、“世俗批評”、“認(rèn)屬”和“對位閱讀”的意義
●文本與批評家在“世界”中的位置
○知識、權(quán)力與對“他者”的建構(gòu)
●文化與帝國主義之間的關(guān)聯(lián)
○流亡、認(rèn)同與巴勒斯坦困境
●薩義德的晚期作品與風(fēng)格
新版全面更新和修訂了這本廣受歡迎的導(dǎo)讀作品的內(nèi)容，適合初次接觸薩義德著作的讀者和已經(jīng)熟悉這位重要理論家的作品的讀者閱讀。
-內(nèi)容簡介-
本書將把薩義德的重要著作分為一系列“關(guān)鍵思想”，這些驅(qū)動(dòng)薩義德的問題會在他的作品的多個(gè)方面反復(fù)出現(xiàn)，類似地，也會在本書的多個(gè)章節(jié)中反復(fù)...
-編輯推薦-
愛德華?薩義德最著名的身份，也許是里程碑式的研究《東方學(xué)》的作者。這本書改變了批判理論的面貌，塑造了新興的后殖民研究領(lǐng)域。薩義德也因他引起爭議的，關(guān)于巴勒斯坦政治局勢的新聞寫作而著名。
著眼于薩義德的學(xué)術(shù)研究和新聞寫作，本書考察了薩義德的核心觀念，包括：
○“在世性”、“業(yè)余主義”、“世俗批評”、“認(rèn)屬”和“對位閱讀”的意義
●文本與批評家在“世界”中的位置
○知識、權(quán)力與對“他者”的建構(gòu)
●文化與帝國主義之間的關(guān)聯(lián)
○流亡、認(rèn)同與巴勒斯坦困境
●薩義德的晚期作品與風(fēng)格
新版全面更新和修訂了這本廣受歡迎的導(dǎo)讀作品的內(nèi)容，適合初次接觸薩義德著作的讀者和已經(jīng)熟悉這位重要理論家的作品的讀者閱讀。
-內(nèi)容簡介-
本書將把薩義德的重要著作分為一系列“關(guān)鍵思想”，這些驅(qū)動(dòng)薩義德的問題會在他的作品的多個(gè)方面反復(fù)出現(xiàn)，類似地，也會在本書的多個(gè)章節(jié)中反復(fù)出現(xiàn)。
開頭的兩章是關(guān)于在世性的章節(jié)：首先是關(guān)于文本的；其次是關(guān)于批評家的。也許，愛德華?薩義德的文化分析的最重要的方面在于，盡管后結(jié)構(gòu)主義主導(dǎo)了整個(gè)西方知識界，但他還是堅(jiān)持對文本物質(zhì)地處于世界的方式持一種堅(jiān)定的、不時(shí)髦的看法。
第3章將討論“東方學(xué)”，這是薩義德很可能最為世人所知的那個(gè)概念和那本書。東方學(xué)展示了權(quán)力是如何在知識中運(yùn)作的：西方“認(rèn)識”東方的過程，一直是它對東方行使權(quán)力的一種方式。
第4章將討論《文化與帝國主義》，這部作品是帝國主義文本的在世性這個(gè)觀念的延續(xù)。關(guān)于西方的文化生產(chǎn)，至關(guān)重要的是在這些文化產(chǎn)品中呈現(xiàn)帝國主義的政治現(xiàn)實(shí)的微妙方式。該書也重述了薩義德最喜歡的那個(gè)主題：對于帝國主義的支配，后殖民世界應(yīng)該作何反應(yīng)？
第5章將回到巴勒斯坦問題。這看起來是一個(gè)獨(dú)特的旨趣，以一組自洽的，與薩義德的文化理論脫離的評論和分析為代表，但事實(shí)上，這個(gè)問題持續(xù)地折射在薩義德的所有作品之中。薩義德的寫作全面地展示了在何種程度上，當(dāng)代西方世界中對伊斯蘭的再現(xiàn)復(fù)制了19世紀(jì)東方學(xué)家建構(gòu)東方的那些方式。巴勒斯坦問題還引出了薩義德理論中最重要的主題之一——知識分子的角色。
第6章將思考薩義德晚期作品的旨趣與風(fēng)格。薩義德在晚年生產(chǎn)的那些作品、在他身后出版的那兩部作品，看起來也肯定了作家和音樂家身上那種讓他如此著迷的“晚期風(fēng)格”。和貝多芬，及許多他考察的作家與藝術(shù)家一樣，他最后的作品也不是以某種對輝煌事業(yè)的“平靜的總結(jié)”，而是以一種活力的迸發(fā)為特征的，這股力量驅(qū)使著他同時(shí)向多個(gè)方向進(jìn)發(fā)，考察過去以尋找通往未來的道路?！澳媪鞫稀笔亲钅芸偨Y(jié)這種風(fēng)格的表述。
本書的最后一章將分析他在批評理論領(lǐng)域的影響，特別是他的作品在后殖民文學(xué)與理論研究中的基礎(chǔ)地位。
-作者簡介-
比爾?阿希克洛夫特，澳大利亞新南威爾士大學(xué)英語、媒體和表演藝術(shù)學(xué)院榮休教授，現(xiàn)任香港大學(xué)英語系講席教授。
帕爾?阿盧瓦利亞，曾任南澳大利亞大學(xué)副校長（分管教育、藝術(shù)與社會科學(xué)）和后殖民研究中心主任，英國樸茨茅斯大學(xué)副校長（分管研究與創(chuàng)新），現(xiàn)任南太平洋大學(xué)校長。
-譯者簡介-
王立秋，云南彌勒人，北京大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院比較政治學(xué)博士，現(xiàn)為哈爾濱工程大學(xué)人文社會科學(xué)學(xué)院講師，河北大學(xué)伊合組織研究中心客座研究員。