監(jiān)視與懲罰
這本書可視為傅柯先前作品的延長(zhǎng)來(lái)讀，但也標(biāo)誌一個(gè)決定性的嶄新躍進(jìn)。
——吉爾?德勒茲
《監(jiān)視與懲罰：監(jiān)獄的誕生》（Surveiller et punir: naissance de la prison）出版於1975年，先前流傳的中文版本書名為《規(guī)訓(xùn)與懲罰：監(jiān)獄的誕生》，此次版本係依法文原作重新翻譯。全書共分為四個(gè)部分：酷刑、懲罰、規(guī)訓(xùn)與監(jiān)獄。從一場(chǎng)失敗且殘忍的酷刑與一份犯人作息表，掀開探究懲罰體系巨大轉(zhuǎn)向的序幕，呈現(xiàn)每一次刑罰的轉(zhuǎn)變，權(quán)力與社會(huì)所產(chǎn)生的變化。
米歇爾.傅柯(Michel Foucault)在本書中展演了古典時(shí)期從公開、殘忍地在受刑者身體上獲得刑罰效果；法國(guó)大革命後，逐步轉(zhuǎn)成將所有罪犯判處相同的刑罰──監(jiān)獄，近代監(jiān)獄於焉誕生；而邊沁的「全景監(jiān)獄」將地牢的原理──禁閉、光線剝奪及隱蔽性──反轉(zhuǎn)，保留禁閉的概念，一座分隔成單間牢房的環(huán)...
這本書可視為傅柯先前作品的延長(zhǎng)來(lái)讀，但也標(biāo)誌一個(gè)決定性的嶄新躍進(jìn)。
——吉爾?德勒茲
《監(jiān)視與懲罰：監(jiān)獄的誕生》（Surveiller et punir: naissance de la prison）出版於1975年，先前流傳的中文版本書名為《規(guī)訓(xùn)與懲罰：監(jiān)獄的誕生》，此次版本係依法文原作重新翻譯。全書共分為四個(gè)部分：酷刑、懲罰、規(guī)訓(xùn)與監(jiān)獄。從一場(chǎng)失敗且殘忍的酷刑與一份犯人作息表，掀開探究懲罰體系巨大轉(zhuǎn)向的序幕，呈現(xiàn)每一次刑罰的轉(zhuǎn)變，權(quán)力與社會(huì)所產(chǎn)生的變化。
米歇爾.傅柯(Michel Foucault)在本書中展演了古典時(shí)期從公開、殘忍地在受刑者身體上獲得刑罰效果；法國(guó)大革命後，逐步轉(zhuǎn)成將所有罪犯判處相同的刑罰──監(jiān)獄，近代監(jiān)獄於焉誕生；而邊沁的「全景監(jiān)獄」將地牢的原理──禁閉、光線剝奪及隱蔽性──反轉(zhuǎn)，保留禁閉的概念，一座分隔成單間牢房的環(huán)狀建築、一座位在中央的塔，且面向環(huán)形建築內(nèi)側(cè)的大窗，足夠的光線及監(jiān)視員的觀看，成為一種持續(xù)的觀看，而這樣的建築設(shè)計(jì)，並非侷限於監(jiān)獄，更適用於醫(yī)院、學(xué)?；蚬S。全景論不僅是具體的建築模式，更是建構(gòu)了規(guī)訓(xùn)權(quán)力的明確形式，同時(shí)也註定將在社會(huì)中散播、增加，使現(xiàn)代社會(huì)成為一個(gè)監(jiān)視、規(guī)訓(xùn)的社會(huì)。
就如傅柯在書中所提：「本書的目的：一部由現(xiàn)代的靈魂及新的審判權(quán)力兩相對(duì)應(yīng)的歷史；一套關(guān)於當(dāng)前科學(xué)－司法複合體──在其中，懲罰權(quán)力取得其基礎(chǔ)、獲得理由及規(guī)則，擴(kuò)大其影響，並掩蓋其司法上越界的特殊性──之系譜?！?/p>
米歇爾?傅柯（Michel Foucault , 1926―1984）
20世紀(jì)極富挑戰(zhàn)性和反叛性的法國(guó)思想家。青年時(shí)期就學(xué)于巴黎高等師範(fàn)學(xué)校，以後曾擔(dān)任多所大學(xué)的教職。1970年起任法蘭西學(xué)院思想系統(tǒng)史教授，直至去世。
傅柯的大多數(shù)研究致力於考察具體的歷史，由此開掘出眾多富有衝擊力的思想主題，從而激烈地批判現(xiàn)代理性話語(yǔ)；同時(shí)，傅柯的行文風(fēng)格具有鮮明的文學(xué)色彩，講究修辭，包含激情，這也是他在歐美世界產(chǎn)生巨大影響的一個(gè)重要原因。他的重要著作有《古典時(shí)代瘋狂史》、《臨床的誕生》、《詞與物》、《知識(shí)的考掘》、《性史》四卷等。
譯者簡(jiǎn)介
王紹中
人生走了一圈，想簡(jiǎn)單活，做簡(jiǎn)單事，於是回到思想，開始翻譯。從勿留一句不解之言的高度，面對(duì)著無(wú)止盡的事，行到所能之處。
臺(tái)大社研所理論組畢業(yè)，相關(guān)譯作包括皮亞傑（Jean Piaget）《結(jié)構(gòu)主義》（Le Struct...
米歇爾?傅柯（Michel Foucault , 1926―1984）
20世紀(jì)極富挑戰(zhàn)性和反叛性的法國(guó)思想家。青年時(shí)期就學(xué)于巴黎高等師範(fàn)學(xué)校，以後曾擔(dān)任多所大學(xué)的教職。1970年起任法蘭西學(xué)院思想系統(tǒng)史教授，直至去世。
傅柯的大多數(shù)研究致力於考察具體的歷史，由此開掘出眾多富有衝擊力的思想主題，從而激烈地批判現(xiàn)代理性話語(yǔ)；同時(shí)，傅柯的行文風(fēng)格具有鮮明的文學(xué)色彩，講究修辭，包含激情，這也是他在歐美世界產(chǎn)生巨大影響的一個(gè)重要原因。他的重要著作有《古典時(shí)代瘋狂史》、《臨床的誕生》、《詞與物》、《知識(shí)的考掘》、《性史》四卷等。
譯者簡(jiǎn)介
王紹中
人生走了一圈，想簡(jiǎn)單活，做簡(jiǎn)單事，於是回到思想，開始翻譯。從勿留一句不解之言的高度，面對(duì)著無(wú)止盡的事，行到所能之處。
臺(tái)大社研所理論組畢業(yè)，相關(guān)譯作包括皮亞傑（Jean Piaget）《結(jié)構(gòu)主義》（Le Structuralisme）、德勒茲(Gilles Deleuze)《尼釆》（Nietzsche）、傅柯(Michel Foucault)《臨床的誕生》（Naissance De La Clinique）。
審閱簡(jiǎn)介
黃敏原
法國(guó)巴黎EHESS社會(huì)學(xué)博士，現(xiàn)任中山醫(yī)大醫(yī)社系副教授。
學(xué)術(shù)專長(zhǎng)為法國(guó)社會(huì)思想、社會(huì)學(xué)理論、醫(yī)療社會(huì)學(xué)與臺(tái)灣研究。近期關(guān)心主題乃韋伯的社會(huì)心理學(xué)取徑與涂爾幹主義。著有〈系譜學(xué)者有無(wú)結(jié)構(gòu)式分析？──試論傅柯的歷史斷代邏輯與對(duì)權(quán)力的認(rèn)識(shí)觀點(diǎn)〉等文。