童年的消逝

內(nèi)容簡介：

《童年的消逝》初版于1982年，是尼爾·波茲曼的代表作之一。

“童年”是一個被發(fā)明出來的概念，印刷術(shù)普及之前，兒童與成人之間靠口語傳播，彼此分享基本相同的文化世界，所以人類并沒有“童年”；印刷術(shù)普及之后，文字成為主導(dǎo)，成人掌握著文字和知識的世界，兒童與成人之 間出現(xiàn)了一道文化鴻溝，“童年”誕生了。

電視時代，一切信息都能夠在成人和兒童之間共享，成人和兒童之間的界限逐漸模糊，兒童幾乎都被迫提早進入充滿沖突、戰(zhàn)爭、性愛、暴力的成人世界，“童年”逐漸消逝。

波茲曼同時指出，在成人和兒童共同成為電視觀眾的文化里，政治、商業(yè)、教育等最終蛻變成幼稚和膚淺的弱智文化，人類的文化精神逐漸枯萎。

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編輯推薦：

◎媒介文化研究大師尼爾·波茲曼20年經(jīng)典暢銷作品

◎通過電視和網(wǎng)絡(luò)媒介，成人和兒童的界限逐漸...

內(nèi)容簡介：

《童年的消逝》初版于1982年，是尼爾·波茲曼的代表作之一。

“童年”是一個被發(fā)明出來的概念，印刷術(shù)普及之前，兒童與成人之間靠口語傳播，彼此分享基本相同的文化世界，所以人類并沒有“童年”；印刷術(shù)普及之后，文字成為主導(dǎo)，成人掌握著文字和知識的世界，兒童與成人之 間出現(xiàn)了一道文化鴻溝，“童年”誕生了。

電視時代，一切信息都能夠在成人和兒童之間共享，成人和兒童之間的界限逐漸模糊，兒童幾乎都被迫提早進入充滿沖突、戰(zhàn)爭、性愛、暴力的成人世界，“童年”逐漸消逝。

波茲曼同時指出，在成人和兒童共同成為電視觀眾的文化里，政治、商業(yè)、教育等最終蛻變成幼稚和膚淺的弱智文化，人類的文化精神逐漸枯萎。

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編輯推薦：

◎媒介文化研究大師尼爾·波茲曼20年經(jīng)典暢銷作品

◎通過電視和網(wǎng)絡(luò)媒介，成人和兒童的界限逐漸模糊

◎兒童被迫提早成年，童年正在消逝

不得不眼睜睜看著兒童的天真無邪、可塑性和好奇心逐漸退化，然后扭曲成為偽承認的劣等面目，這是令人痛心和尷尬的，而且尤其可悲。

——尼爾·波茲曼

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媒體及專家評論：

波茲曼在媒體研究領(lǐng)域是一位巨人，地位僅次于馬歇爾·麥克盧漢。

——安吉拉·佩妮，“抨擊雜志”

一本有才華、有力量、有分量的書。

——《華盛頓郵報》（The Washington Post）

尼爾·波茲曼在《童年的消逝》一書中，運用他對心理學、歷史學、語義學和麥克盧漢學說的深刻見解以及常識，非常有說服力地闡述了一個觸目驚心而且頗具獨創(chuàng)的論題。這本書讀起來也很有趣。

——維克托?納瓦斯基（Victor Navasky，美國著名學者）

波茲曼在麥克盧漢結(jié)束的地方開始，他用學者的淵博與說書人的機智構(gòu)筑他的見解。

——《基督教科學箴言報》

尼爾·波茲曼的逝世給公共話語帶來了某些寂靜。一位博學的批評者，一位嚴謹?shù)姆磳φ?，一位跟奔涌的發(fā)展唱反調(diào)的人，沉默了?；仡櫵钊梭@嘆的事業(yè)，你會發(fā)現(xiàn)他所做的每一件事的核心都是一連串問題……他希望你去思考，字母表是如何改變了口語文化的，印刷媒體給宗教造成了什么樣的影響，教育是如何創(chuàng)造了童年的，為何對標準的測試意味著對學校系統(tǒng)的激進反思。

——彼得·卡瓦納，《環(huán)球郵報》

尼爾·波茲曼是一位傳承偉大紐約傳統(tǒng)的不可思議的講述者……正如他說的故事一樣，尼爾·波茲曼投入了一生來讓我們停下來……他是一個和藹謙恭的人，他絕對不會說，“我早就告訴過你了”。但是他的確告訴過我們，一次又一次地，直至肺癌讓他永遠消聲。

——約翰·齊默爾曼，《紐約郵報》

我時常想起蕭伯納著名的詩句，理智的人適應(yīng)環(huán)境，而世上所有的進步都依靠不理智的人。馬歇爾·麥克盧漢是不理智的，蘭斯是不理智的，尼爾也是不理智的。因為這樣，所有美好的事才發(fā)生了。

——保羅·萊文森，美國作家、福特漢姆大學教授

波茲曼是一個多產(chǎn)的作家，他在約二十本書和眾多的采訪和文章中展現(xiàn)了他的思想和他的優(yōu)雅。這些作品都值得閱讀和深入思考，有意或無意間你會將你讀到的說給他人聽。波茲曼是看穿了皇帝新衣的孩子，后來他長成了擅長表達的義憤填膺的教育者和社會消費者。

——邁克爾·寇姆夫，《學院季刊》

波茲曼的每本書都是一本小冊子，一本裝了封皮的隨筆：《童年的消逝》諷刺美國文化的幼稚化；《娛樂至死》諷刺娛樂業(yè)，以及娛樂業(yè)對觀眾造成的影響……他的知識分子姿態(tài)，他在公眾環(huán)境中的表現(xiàn)，以及他偉大的天賦——極好的幽默，實質(zhì)是一個開化人類在一個野蠻世紀進行的嘗試，之后成了一個開化人在電視文化中的嘗試。

——杰伊·羅森，紐約大學教授

在波茲曼的書中，隱喻的作用一次又一次地得到體現(xiàn)。我們設(shè)立“尼爾 ·波茲曼隱喻獎”有兩個目的：獎勵一位純熟使用隱喻的有天分的作者；紀念并推廣波茲曼的作品，以及印刷思想。

——銳透基金會

審視了童年在當代美國文化中四面楚歌的狀況。

——《出版人周刊》

中國當今的現(xiàn)實是，不但電視文化，而且印刷文化，二者共同導(dǎo)致了童年的消逝，因而消逝得更為徹底。

——周國平

也許，文化拯救的希望就在于人類不斷的自我反省之中，在于認真聆聽波茲曼式的警世危言之中。

——劉擎

作者

尼爾·波茲曼（Neil Postman，1931—2003），世界著名的媒介文化研究者和批評家，是繼麥克盧漢之后世界最重要的媒介文化研究學者之一，他在紐約大學首創(chuàng)了媒介生態(tài)學專業(yè)。他認為強勢媒介能夠以一種隱蔽卻強大的暗示力量重新定義現(xiàn)實世界，甚至塑造一個時代的文 化精神，人們實際上是生存在媒介所制造的巨大隱喻世界中而不自知，因此發(fā)展出了“媒介即隱喻”的理論。波茲曼出版過20余部著作，《娛樂至死》和《童年的消逝》是他的兩部代表作，已被譯成多種文字出版。

譯者

吳燕莛，加拿大不列顛哥倫比亞大學新聞碩士，現(xiàn)任教于上海外國語大學傳媒學院。