貞觀政要

《貞觀政要》中所總結(jié)的以民生為本、以德治國(guó)等治國(guó)理念,誠(chéng)心納諫、仁心仁政等領(lǐng)導(dǎo)方法和決策藝術(shù),任人唯賢、德才兼?zhèn)涞热瞬胚x拔藝術(shù),天下為家、戒奢戒貪、善始善終等修養(yǎng)藝術(shù)等等,至今都值得各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)者、管理者借鑒。它能夠增強(qiáng)民族責(zé)任感和憂患意識(shí),能夠開(kāi)啟富國(guó)強(qiáng)民、經(jīng)邦濟(jì)世、締造和諧的具體方略,有助于領(lǐng)導(dǎo)者廉潔從政、豐富領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)、提高管理水平,有利于凈化社會(huì)風(fēng)氣、純潔人的心靈。在閱讀此書(shū)時(shí),我們仿佛穿越了史的時(shí)空,回到了威嚴(yán)壯闊的唐朝皇宮,親眼目睹了太宗凝神沉思的表情,親耳聆聽(tīng)著房玄齡、杜如晦、魏徵、李靖等賢臣的肝膽諫言,肅然產(chǎn)生出一種由衷的敬意。“為政之要,唯在得人”,字里行間透露著一股“人才可貴”的無(wú)聲信息。在今天讀來(lái),這些觀點(diǎn)仍有著重要的借鑒意義。