道體學(xué)引論

《道體學(xué)引論》從闡述道體學(xué)典籍（重《易》、《庸》，旁參《莊子》）的精義入手，重新梳理中國(guó)哲學(xué)的義理脈絡(luò)，并轉(zhuǎn)而在此立場(chǎng)上統(tǒng)攝西洋哲學(xué)的基本問題。*終我們將看到，一種告別“本體論”而走向“道體學(xué)”的哲學(xué)思考，究竟是如何可能。

丁耘，1969年生，哲學(xué)博士，復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師，復(fù)旦大學(xué)思想史研究中心主任，中國(guó)現(xiàn)象學(xué)專業(yè)委員會(huì)委員兼副秘書長(zhǎng)，任《思想史研究》、《思想與社會(huì)》、《開放時(shí)代》編輯委員。主要研究興趣為中西思想史、德國(guó)哲學(xué)、古希臘哲學(xué)與中西比較哲學(xué)。已出版專著《中道之國(guó)》（2015）、《儒家與啟蒙》（2011）、《十七世紀(jì)形而上學(xué)》（合著，2005）等。譯有馬丁·海德格爾《現(xiàn)象學(xué)之基本問題》（2008初版、2018修訂版）等。主編《思想史是什么》（2006年）、《五四運(yùn)動(dòng)與現(xiàn)代中國(guó)》（2009年）等。在《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》、《哲學(xué)研究》等刊物發(fā)表論文20余篇，另有譯文多種。2009年獲“上海市優(yōu)秀青年教師”稱號(hào)。