相國寺 : 在唐宋帝國的神圣與凡

《相國寺:在唐宋帝國的神圣與凡俗之間》作為中國古代最有影響的寺院之一，相國寺以其相當(dāng)特別的身份，在唐宋帝國的宗教與社會生活中扮演了十分重要的解色。本文以歷史學(xué)的方法為基礎(chǔ)，廣泛運用宗教學(xué)、社會學(xué)、人類學(xué)以及后現(xiàn)代文化研究的理論和方法，分別從其興建、歷代維修擴(kuò)建、造像和壁畫、圣顯、大德高僧、其與帝國政治生活的關(guān)系、其與都城經(jīng)濟(jì)生活的關(guān)系以及其在都城士庶文化娛樂生活中的地位等方面，對唐宋相國寺進(jìn)行了系統(tǒng)、全面、深層次的考察研究。在宗教、世俗與皇室多重力量的共存互動中，唐宋相國寺呈現(xiàn)出來的種種特性，為我們認(rèn)識中國宗教與信仰乃至中國文化的某些特性開啟了一個新的視角。

段玉明，男，四川成都人，1982年本科畢業(yè)于四川大學(xué)歷史系歷史專業(yè)，獲學(xué)士學(xué)位；1987年碩士研究生畢業(yè)于同校同系中國古代史專業(yè)，獲歷史學(xué)碩士學(xué)位；2003年博士研究生畢業(yè)于香港中文大學(xué)現(xiàn)代語言與文化系文化研究專業(yè)，獲哲學(xué)博士學(xué)位。1987年至2003年曾在云南省社會科學(xué)院歷史研究所工作，歷任副所長、所長等職；1992年被云南省破格評為副研究員，1996年再被破格晉升為研究員，并被列為云南著名社科人才；現(xiàn)為四川大學(xué)道教與宗教文化研究所教授、佛教與社會研究所所長、博士生導(dǎo)師、四川省學(xué)術(shù)和技術(shù)帶頭人。