瓶頸

當(dāng)人們討論平等時，通常說的是政治權(quán)利的平等，或者是財富分配的平等問題，而本書關(guān)注的焦點(diǎn)則是機(jī)會的平等，這是平等主義工程中一個強(qiáng)有力的核心概念。

《瓶頸》作者約瑟夫·費(fèi)西金以“瓶頸”這個核心的形象比喻，提出了思考機(jī)會平等的新思路，并探討了在法律、公共政策和社會制度設(shè)計等方面涉及社會平等的各種問題。作者把這個新思路稱為“機(jī)會多元主義”，它讓我們審視機(jī)會結(jié)構(gòu)中的各種“瓶頸”，即人們在期望到達(dá)前景廣闊的彼岸前必須通過的各種狹窄地段。比如大學(xué)錄取就是一個瓶頸，成長之地、家庭背景、性別也能成為瓶頸，由于父母總是試圖將各種優(yōu)勢傳遞給子女，由于人與人之間的個體差異太大，由于各種不同的且不可通約的原因，機(jī)會的不平等幾乎是不可避免的。

但是機(jī)會多元主義不僅讓我們思考在競爭激烈和資源缺乏的條件下哪些人能夠獲得理想和稀缺的位置這一涉及公平的問題，而且讓我們關(guān)注機(jī)會結(jié)構(gòu)中哪些...

當(dāng)人們討論平等時，通常說的是政治權(quán)利的平等，或者是財富分配的平等問題，而本書關(guān)注的焦點(diǎn)則是機(jī)會的平等，這是平等主義工程中一個強(qiáng)有力的核心概念。

《瓶頸》作者約瑟夫·費(fèi)西金以“瓶頸”這個核心的形象比喻，提出了思考機(jī)會平等的新思路，并探討了在法律、公共政策和社會制度設(shè)計等方面涉及社會平等的各種問題。作者把這個新思路稱為“機(jī)會多元主義”，它讓我們審視機(jī)會結(jié)構(gòu)中的各種“瓶頸”，即人們在期望到達(dá)前景廣闊的彼岸前必須通過的各種狹窄地段。比如大學(xué)錄取就是一個瓶頸，成長之地、家庭背景、性別也能成為瓶頸，由于父母總是試圖將各種優(yōu)勢傳遞給子女，由于人與人之間的個體差異太大，由于各種不同的且不可通約的原因，機(jī)會的不平等幾乎是不可避免的。

但是機(jī)會多元主義不僅讓我們思考在競爭激烈和資源缺乏的條件下哪些人能夠獲得理想和稀缺的位置這一涉及公平的問題，而且讓我們關(guān)注機(jī)會結(jié)構(gòu)中哪些特征會首先導(dǎo)致這種高度零和的競爭和資源缺乏，其核心構(gòu)想就是希望能夠重新構(gòu)建機(jī)會，使人們在人生的各個階段都能有機(jī)會通過不同的途徑來追求不同的人的興盛。

約瑟夫·費(fèi)西金（Joseph Fishkin），得克薩斯大學(xué)法學(xué)院助理教授，從事就業(yè)和投票權(quán)等領(lǐng)域中的機(jī)會平等和反歧視法律的研究與教學(xué)。他擁有牛津大學(xué)政治學(xué)博士學(xué)位和耶魯大學(xué)法律博士學(xué)位。徐曦白，牛津大學(xué)比較政治學(xué)博士研究生，從事公民社會、國家與社會關(guān)系等方面的研究。