從神話到歷史：神話時(shí)代、夏王朝

本書為講談社《中國(guó)的歷史》中的“神話時(shí)代、夏王朝”一卷。

《中國(guó)的歷史》為日本講談社百周年獻(xiàn)禮之作，是日本歷史學(xué)家寫給大眾的中國(guó)通史讀本。叢書自上古到近代，內(nèi)容涵蓋量大，撰述者均為日本該領(lǐng)域的代表性學(xué)者，作品大多構(gòu)思巧妙，寫法輕松，觀點(diǎn)新穎，富于洞見，但同時(shí)又吸取了近些年來的諸多學(xué)術(shù)成果，利用了最新出土的史料，是一套可讀性與嚴(yán)肅性兼?zhèn)涞闹匕鯕v史佳作。

本卷作者從一二百萬年前的舊石器時(shí)代東亞最早的人類、不同的石器工業(yè)傳統(tǒng)談起，娓娓道來。由自然環(huán)境到文化分區(qū)與譜系，再到大的時(shí)段劃分，則頗有指點(diǎn)江山、縱橫捭闔的大將風(fēng)度。這些敘述是解讀遠(yuǎn)古中國(guó)必不可少的輪廓性勾畫。日后一幕幕感天動(dòng)地的悲喜劇，都是在這個(gè)大的自然和文化背景下上演的，它們奠定了后世中國(guó)發(fā)展的基礎(chǔ)。

作者的許多總括性認(rèn)識(shí)如他山之石，發(fā)人深?。骸拔覀儾荒苡靡灾性瓰橹行牡膯我坏陌l(fā)展規(guī)律和戰(zhàn)國(guó)時(shí)代以后正...

本書為講談社《中國(guó)的歷史》中的“神話時(shí)代、夏王朝”一卷。

《中國(guó)的歷史》為日本講談社百周年獻(xiàn)禮之作，是日本歷史學(xué)家寫給大眾的中國(guó)通史讀本。叢書自上古到近代，內(nèi)容涵蓋量大，撰述者均為日本該領(lǐng)域的代表性學(xué)者，作品大多構(gòu)思巧妙，寫法輕松，觀點(diǎn)新穎，富于洞見，但同時(shí)又吸取了近些年來的諸多學(xué)術(shù)成果，利用了最新出土的史料，是一套可讀性與嚴(yán)肅性兼?zhèn)涞闹匕鯕v史佳作。

本卷作者從一二百萬年前的舊石器時(shí)代東亞最早的人類、不同的石器工業(yè)傳統(tǒng)談起，娓娓道來。由自然環(huán)境到文化分區(qū)與譜系，再到大的時(shí)段劃分，則頗有指點(diǎn)江山、縱橫捭闔的大將風(fēng)度。這些敘述是解讀遠(yuǎn)古中國(guó)必不可少的輪廓性勾畫。日后一幕幕感天動(dòng)地的悲喜劇，都是在這個(gè)大的自然和文化背景下上演的，它們奠定了后世中國(guó)發(fā)展的基礎(chǔ)。

作者的許多總括性認(rèn)識(shí)如他山之石，發(fā)人深省：“我們不能用以中原為中心的單一的發(fā)展規(guī)律和戰(zhàn)國(guó)時(shí)代以后正式成形的中華的概念或者說是中國(guó)的概念來看待其后的中國(guó)史”。“以中華文明為主干的中國(guó)史觀不過是著眼于一方的區(qū)域歷史”，“中國(guó)的歷史并不只是農(nóng)業(yè)社會(huì)的歷史”。“商周文化是南方的文化軸，北方青銅器文化是北方的文化軸”，（兩條文化軸的）“接觸地帶才是生成新的社會(huì)體系的源泉所在”。種種表述，都頗富啟發(fā)意義。

【作者簡(jiǎn)介】宮本一夫（Miyamoto Kazuo）

1958年生于松江市。京都大學(xué)文學(xué)部畢業(yè)。京都大學(xué)文學(xué)研究院碩士、（文學(xué)）博士學(xué)位。曾任京都大學(xué)文學(xué)部助教、愛媛大學(xué)教授?，F(xiàn)任九州大學(xué)大學(xué)院人文科學(xué)研究院教授。專攻東亞考古學(xué)。主要研究東亞新石器時(shí)代至初期鐵器時(shí)代的比較考古學(xué)及比較文明論。現(xiàn)正在中國(guó)開展關(guān)于水田農(nóng)耕起源地及解明初期青銅器的共同研究。2003年獲第十六屆濱田青陵獎(jiǎng)。

【譯者簡(jiǎn)介】吳菲，畢業(yè)于日本山口大學(xué)人文科學(xué)研究科語言文化專業(yè)，文學(xué)碩士。譯作有《西域余聞》、《浮云》、《手鎖心中》等。