風(fēng)水的社會(huì)人類學(xué)
風(fēng)水對(duì)客家文化來說相當(dāng)重要，研究風(fēng)水不失為認(rèn)識(shí)客家的途徑之一。作者渡邊欣雄教授，自1978年開始到臺(tái)灣實(shí)地考察，並在屏東六堆客家地區(qū)展開長時(shí)間的田野工作。
除此之外，渡邊教授同樣於東亞各地進(jìn)行長時(shí)間的社會(huì)人類學(xué)田野調(diào)查，調(diào)查地點(diǎn)包含日本、沖繩與中國大陸等。將在各地區(qū)蒐羅到的田野踏查資料，結(jié)合其多年深入研究「風(fēng)水」的成果，於2001年出版《風(fēng)水の社會(huì)人類學(xué)》一書。
當(dāng)時(shí)由於「風(fēng)水熱」的興起，不斷產(chǎn)生對(duì)風(fēng)水的誤解，風(fēng)水知識(shí)無法被正確理解，因此渡邊教授期望透過本作論述，致力於消弭這些誤解，並完整展現(xiàn)出風(fēng)水的真實(shí)樣貌。
本作依序探討風(fēng)水定義、風(fēng)水研究史與風(fēng)水理論等面向。亦介紹大量作者所蒐集與採集的資料，包含風(fēng)水意識(shí)相關(guān)的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)、田野調(diào)查個(gè)案等。藉由實(shí)際探訪的地區(qū)、村落以及數(shù)十位訪談對(duì)象，仔細(xì)呈現(xiàn)出「風(fēng)水」與相關(guān)風(fēng)俗文化。
《風(fēng)水的社會(huì)人類學(xué)》是認(rèn)識(shí)風(fēng)水、探...
風(fēng)水對(duì)客家文化來說相當(dāng)重要，研究風(fēng)水不失為認(rèn)識(shí)客家的途徑之一。作者渡邊欣雄教授，自1978年開始到臺(tái)灣實(shí)地考察，並在屏東六堆客家地區(qū)展開長時(shí)間的田野工作。
除此之外，渡邊教授同樣於東亞各地進(jìn)行長時(shí)間的社會(huì)人類學(xué)田野調(diào)查，調(diào)查地點(diǎn)包含日本、沖繩與中國大陸等。將在各地區(qū)蒐羅到的田野踏查資料，結(jié)合其多年深入研究「風(fēng)水」的成果，於2001年出版《風(fēng)水の社會(huì)人類學(xué)》一書。
當(dāng)時(shí)由於「風(fēng)水熱」的興起，不斷產(chǎn)生對(duì)風(fēng)水的誤解，風(fēng)水知識(shí)無法被正確理解，因此渡邊教授期望透過本作論述，致力於消弭這些誤解，並完整展現(xiàn)出風(fēng)水的真實(shí)樣貌。
本作依序探討風(fēng)水定義、風(fēng)水研究史與風(fēng)水理論等面向。亦介紹大量作者所蒐集與採集的資料，包含風(fēng)水意識(shí)相關(guān)的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)、田野調(diào)查個(gè)案等。藉由實(shí)際探訪的地區(qū)、村落以及數(shù)十位訪談對(duì)象，仔細(xì)呈現(xiàn)出「風(fēng)水」與相關(guān)風(fēng)俗文化。
《風(fēng)水的社會(huì)人類學(xué)》是認(rèn)識(shí)風(fēng)水、探究風(fēng)水的重要著作，不僅止於文本上的探討，更有實(shí)地踏查的足跡。期待透過翻譯，將這些珍貴的學(xué)術(shù)探究、調(diào)查成果，推展到華語圈之研究領(lǐng)域。
渡邊欣雄
現(xiàn)任東京都立大學(xué)榮譽(yù)教授，兼任中國華中師範(fàn)大學(xué)客座教授、中國嘉應(yīng)大學(xué)客家研究院客座教授。日本社會(huì)人類學(xué)家、文化地理學(xué)家、沖繩民俗學(xué)家，曾任日本文化人類學(xué)會(huì)會(huì)長等。在日本與沖繩地區(qū)進(jìn)行社會(huì)人類學(xué)的田野調(diào)查，爾後延伸至臺(tái)灣客家地區(qū)六堆，並逐漸擴(kuò)展到中國大陸。主要調(diào)查題目是漢人的衣食住、社區(qū)活動(dòng)、民間信仰、風(fēng)水思想等。在臺(tái)灣出版的主要著述有《漢族的民俗宗教》（地景企業(yè)股份有限公司，2000）、《風(fēng)水：氣的景觀地理學(xué)》（同，
2000）、《東方社會(huì)之風(fēng)水思想》（同前，1999）。
譯者簡介
劉正愛
現(xiàn)任中國社會(huì)科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所研究員，社會(huì)人類學(xué)博士。主要研究方向?yàn)槊褡逭J(rèn)同、民間信仰等。出版專著有《孰言吾非滿族》（中國社會(huì)科學(xué)出版社，2015）。曾發(fā)表《誰的文化，誰的認(rèn)同？》、《斷裂與整合》等學(xué)術(shù)論文。
周星
現(xiàn)任日本神奈川大學(xué)國際日本學(xué)部...
渡邊欣雄
現(xiàn)任東京都立大學(xué)榮譽(yù)教授，兼任中國華中師範(fàn)大學(xué)客座教授、中國嘉應(yīng)大學(xué)客家研究院客座教授。日本社會(huì)人類學(xué)家、文化地理學(xué)家、沖繩民俗學(xué)家，曾任日本文化人類學(xué)會(huì)會(huì)長等。在日本與沖繩地區(qū)進(jìn)行社會(huì)人類學(xué)的田野調(diào)查，爾後延伸至臺(tái)灣客家地區(qū)六堆，並逐漸擴(kuò)展到中國大陸。主要調(diào)查題目是漢人的衣食住、社區(qū)活動(dòng)、民間信仰、風(fēng)水思想等。在臺(tái)灣出版的主要著述有《漢族的民俗宗教》（地景企業(yè)股份有限公司，2000）、《風(fēng)水：氣的景觀地理學(xué)》（同，
2000）、《東方社會(huì)之風(fēng)水思想》（同前，1999）。
譯者簡介
劉正愛
現(xiàn)任中國社會(huì)科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所研究員，社會(huì)人類學(xué)博士。主要研究方向?yàn)槊褡逭J(rèn)同、民間信仰等。出版專著有《孰言吾非滿族》（中國社會(huì)科學(xué)出版社，2015）。曾發(fā)表《誰的文化，誰的認(rèn)同？》、《斷裂與整合》等學(xué)術(shù)論文。
周星
現(xiàn)任日本神奈川大學(xué)國際日本學(xué)部教授等。曾任北京大學(xué)社會(huì)學(xué)人類學(xué)研究所教授、日本愛知大學(xué)國際中國學(xué)研究中心（ICCS）所長。中國社會(huì)科學(xué)院民族學(xué)博士，研究領(lǐng)域?yàn)橹袊幕祟悓W(xué)及民俗學(xué)。主要譯著有《現(xiàn)代文化人類學(xué)》（1988）、《文化人類學(xué)的十五種理論》（1988）、《漢族的民俗宗教》（1998）等。