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          世界哲學(xué)簡(jiǎn)史

          聯(lián)合創(chuàng)作 · 2023-09-17 00:47

          世界哲學(xué)視角

          呈現(xiàn)哲學(xué)史發(fā)展全貌

          思索生活中的大問題

          生動(dòng)風(fēng)趣的哲學(xué)入門讀物

          ………………

          ※編輯推薦※

          ☆ 這本《世界哲學(xué)簡(jiǎn)史》與作者的《哲學(xué)導(dǎo)論》相互配合,“史”“論”結(jié)合,完整地呈現(xiàn)出美國(guó)大學(xué)哲學(xué)入門課程的基本內(nèi)容。

          ☆ 本書不同于通常以西方為中心的哲學(xué)史寫法,從哲學(xué)的全球性視角出發(fā),尤其注重對(duì)不同文明進(jìn)行比較,簡(jiǎn)明扼要地勾勒出了哲學(xué)的復(fù)雜性和多樣性。

          ☆ 作者常常將不同哲學(xué)家的觀點(diǎn)相互勾連、對(duì)比闡述,以開放討論的方式,而非單純羅列觀點(diǎn),呈現(xiàn)出流動(dòng)而非靜止的哲學(xué)史全貌,引導(dǎo)讀者對(duì)哲學(xué)主題、思想張力進(jìn)行深入思考。

          ☆ 無論是哲學(xué)專業(yè)的學(xué)生,還是人文社科學(xué)生,甚或普通大眾,都能從中受到激發(fā)、有所受益,同時(shí)獲得樂趣。

          ………………

          ※內(nèi)容簡(jiǎn)介※

          《世界哲學(xué)簡(jiǎn)史》結(jié)合廣泛的歷史和文化語(yǔ)境,向我們展現(xiàn)了整個(gè)哲學(xué)史的全貌,開創(chuàng)了在全世界范圍內(nèi)探討哲學(xué)問題的...

          世界哲學(xué)視角

          呈現(xiàn)哲學(xué)史發(fā)展全貌

          思索生活中的大問題

          生動(dòng)風(fēng)趣的哲學(xué)入門讀物

          ………………

          ※編輯推薦※

          ☆ 這本《世界哲學(xué)簡(jiǎn)史》與作者的《哲學(xué)導(dǎo)論》相互配合,“史”“論”結(jié)合,完整地呈現(xiàn)出美國(guó)大學(xué)哲學(xué)入門課程的基本內(nèi)容。

          ☆ 本書不同于通常以西方為中心的哲學(xué)史寫法,從哲學(xué)的全球性視角出發(fā),尤其注重對(duì)不同文明進(jìn)行比較,簡(jiǎn)明扼要地勾勒出了哲學(xué)的復(fù)雜性和多樣性。

          ☆ 作者常常將不同哲學(xué)家的觀點(diǎn)相互勾連、對(duì)比闡述,以開放討論的方式,而非單純羅列觀點(diǎn),呈現(xiàn)出流動(dòng)而非靜止的哲學(xué)史全貌,引導(dǎo)讀者對(duì)哲學(xué)主題、思想張力進(jìn)行深入思考。

          ☆ 無論是哲學(xué)專業(yè)的學(xué)生,還是人文社科學(xué)生,甚或普通大眾,都能從中受到激發(fā)、有所受益,同時(shí)獲得樂趣。

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          ※內(nèi)容簡(jiǎn)介※

          《世界哲學(xué)簡(jiǎn)史》結(jié)合廣泛的歷史和文化語(yǔ)境,向我們展現(xiàn)了整個(gè)哲學(xué)史的全貌,開創(chuàng)了在全世界范圍內(nèi)探討哲學(xué)問題的全新廣度和深度。除了那些眾所周知的大哲學(xué)家和重要思潮,某些不那么為人所知但同樣有趣的人物也在本書中占有一席之地。本書通過生動(dòng)的敘述、曉暢的行文,向讀者充分展示了哲學(xué)與生活的相關(guān)性,使讀者受到激發(fā)、有所受益,同時(shí)獲得樂趣。

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          ※名人推薦※

          這本哲學(xué)史大膽、敏銳而有趣,開創(chuàng)了在全世界范圍內(nèi)探討哲學(xué)問題的全新廣度和深度。讀者感到的不是沉悶,而是挑戰(zhàn)和驚喜。全書行文不斷激發(fā)著讀者思考,邀請(qǐng)讀者參與爭(zhēng)論、嘗試新觀點(diǎn)、回到問題源頭,從而成為思考永恒問題的積極參與者。

          ——希瑟拉·博克(Sissela Bok),哈佛大學(xué)人口與發(fā)展研究中心教授

          作者如同蘇格拉底,在書中并不把自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加于讀者,你甚至不知道他在某個(gè)問題上究竟有沒有他“自己的觀點(diǎn)”。他幾乎對(duì)每個(gè)所提出的觀點(diǎn)都加以質(zhì)疑,三言兩語(yǔ)就把你最初受到誘惑而剛剛建立的信念摧毀殆盡,或者不加摧毀,卻讓你作出選擇:你同意這樣嗎?顯然,這就是蘇格拉底式的提問,這些提問具有巨大的震撼力。

          ——鄧曉芒,華中科技大學(xué)教授

          羅伯特·C·所羅門(Robert C. Solomon),密歇根大學(xué)哲學(xué)和心理學(xué)博士,在德克薩斯大學(xué)奧斯汀分校執(zhí)教三十余年,以豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和風(fēng)趣的行文風(fēng)格,寫作了系列哲學(xué)入門讀物。主要研究方向是19世紀(jì)德國(guó)哲學(xué)和20世紀(jì)存在主義哲學(xué)。

          凱瑟琳·M·希金斯(Kathleen M. Higgins),耶魯大學(xué)哲學(xué)博士,曾任教于加州大學(xué)河畔分校、奧克蘭大學(xué)和德克薩斯大學(xué)奧斯汀分校,主要研究方向?yàn)槊缹W(xué)、音樂哲學(xué)以及19、20世紀(jì)歐陸哲學(xué)。

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