憂傷的馴鹿國

這是一個(gè)古老民族的最后的記憶。

稱他們?yōu)椤白詈蟮尼鳙C民族”并不貼切，因?yàn)樗麄冊缭谑昵熬鸵呀?jīng)失去了獵槍。兩百人的使鹿鄂溫克部落，幾百年來，在森林飼養(yǎng)馴鹿，狩獵，過著與世無爭、自給自足的原始生活。如今，他們牽著馴鹿離開了祖祖輩輩生活的森林，搬到了政府建好的定居點(diǎn)，過上了現(xiàn)代文明的生活。

人類的生活方式可以被改變，然而，馴鹿卻不可能背棄大山。于是，又有一些人和馴鹿一起回到了熟悉的森林，過著不再狩獵的“獵民”的生活。等待他們的，是外人對森林資源的瘋狂掠奪、偷獵者密布的陷阱。馴鹿的數(shù)量與質(zhì)量日益下降，獵民點(diǎn)的生活難以為繼……

獵民們不能理解的事情很多：為什么他們世世代代與大自然和平相處，卻失去了獵槍？森林生態(tài)環(huán)境的惡化，究竟是誰的過錯(cuò)？面對偷獵者呼嘯的子彈，他們拿什么來保護(hù)自己和馴鹿的家園？

但讓獵民們最痛苦的，是古老傳統(tǒng)與現(xiàn)代文明的沖突——心中堅(jiān)守的信仰，...

這是一個(gè)古老民族的最后的記憶。

稱他們?yōu)椤白詈蟮尼鳙C民族”并不貼切，因?yàn)樗麄冊缭谑昵熬鸵呀?jīng)失去了獵槍。兩百人的使鹿鄂溫克部落，幾百年來，在森林飼養(yǎng)馴鹿，狩獵，過著與世無爭、自給自足的原始生活。如今，他們牽著馴鹿離開了祖祖輩輩生活的森林，搬到了政府建好的定居點(diǎn)，過上了現(xiàn)代文明的生活。

人類的生活方式可以被改變，然而，馴鹿卻不可能背棄大山。于是，又有一些人和馴鹿一起回到了熟悉的森林，過著不再狩獵的“獵民”的生活。等待他們的，是外人對森林資源的瘋狂掠奪、偷獵者密布的陷阱。馴鹿的數(shù)量與質(zhì)量日益下降，獵民點(diǎn)的生活難以為繼……

獵民們不能理解的事情很多：為什么他們世世代代與大自然和平相處，卻失去了獵槍？森林生態(tài)環(huán)境的惡化，究竟是誰的過錯(cuò)？面對偷獵者呼嘯的子彈，他們拿什么來保護(hù)自己和馴鹿的家園？

但讓獵民們最痛苦的，是古老傳統(tǒng)與現(xiàn)代文明的沖突——心中堅(jiān)守的信仰，已經(jīng)無可挽回地走向消亡。獵民們選擇用酒精麻痹心中的悲傷。他們的孩子大都完全適應(yīng)了山下有網(wǎng)絡(luò)，有KTV的生活，留下他們自己抱著馴鹿，在這個(gè)孤獨(dú)而憂傷的國度里瑟瑟發(fā)抖。

【“一想到鄂溫克人沒有槍，沒有放馴鹿的地方，我就想哭，做夢都在哭！”】——中國最后的女酋長 瑪利亞.索

【在我們這個(gè)時(shí)代，狩獵文化消失了。慚愧萬分！】——使鹿鄂溫克藝術(shù)家 維加

顧桃，獨(dú)立紀(jì)錄片導(dǎo)演，從2005年開始深入敖魯古雅森林，用他的鏡頭和文字記錄著獵民們的真實(shí)生活。如今顧桃仍致力于拍攝包括使鹿鄂溫克人在內(nèi)的北方少數(shù)民族生活的紀(jì)錄片。