信息傳遞與帝國統(tǒng)治
本書為王明蓀教授主編的古代歷史文化研究輯刊第二六編第九冊。
隋唐時代的朝集使，是在秦漢上計的脈絡(luò)下發(fā)展而來。上計制度起初帶有「述職」的意味，地方將諸項統(tǒng)計資料上報官方，接受考核，官方藉此檢驗官員一年來的工作表現(xiàn)。隋文帝結(jié)束魏晉以來中國分裂的局面，建立一統(tǒng)政權(quán)，並且改革上計，創(chuàng)建了朝集制度。朝集使由地方長官充使入京，展現(xiàn)中央對於地方的直接支配。上計吏的工作也一分為二，戶籍與計帳由計帳使在年初攜帶入京，朝集使帶著考課與其他資料於年底入京，參加元會。唐代朝集使攜帶的簿冊，有考課、刑獄、捉錢品子名、官畜私馬與官船帳，以及僧尼身死還俗帳等，當中牽涉到官僚考績、司法運行、財政收入、運輸體系和特殊身份者優(yōu)待事項。朝集使提供的信息，在有形簿冊之外，他對地方風俗的瞭解、對國家政策的看法，亦為朝廷採用。
唐代元會雖已不具更新君臣關(guān)係的功能，但在參與者的位次上，京官、朝集...
本書為王明蓀教授主編的古代歷史文化研究輯刊第二六編第九冊。
隋唐時代的朝集使，是在秦漢上計的脈絡(luò)下發(fā)展而來。上計制度起初帶有「述職」的意味，地方將諸項統(tǒng)計資料上報官方，接受考核，官方藉此檢驗官員一年來的工作表現(xiàn)。隋文帝結(jié)束魏晉以來中國分裂的局面，建立一統(tǒng)政權(quán)，並且改革上計，創(chuàng)建了朝集制度。朝集使由地方長官充使入京，展現(xiàn)中央對於地方的直接支配。上計吏的工作也一分為二，戶籍與計帳由計帳使在年初攜帶入京，朝集使帶著考課與其他資料於年底入京，參加元會。唐代朝集使攜帶的簿冊，有考課、刑獄、捉錢品子名、官畜私馬與官船帳，以及僧尼身死還俗帳等，當中牽涉到官僚考績、司法運行、財政收入、運輸體系和特殊身份者優(yōu)待事項。朝集使提供的信息，在有形簿冊之外，他對地方風俗的瞭解、對國家政策的看法，亦為朝廷採用。
唐代元會雖已不具更新君臣關(guān)係的功能，但在參與者的位次上，京官、朝集使、外藩的排序，為中國的天下觀的實際表現(xiàn)。唐代的諸多使職中，唯有朝集使會參與多項國家禮儀，顯示其特殊性。朝集使參與的國家祭祀，絕大多數(shù)都是皇帝曾親祭過的、與皇權(quán)密切相關(guān)的儀式。朝集使受到安史之亂的影響而暫停，德宗曾短暫恢復，但丕變的局勢已不適合朝集使的運作。中晚唐信息傳遞的管道，由新起的進奏院溝通上下。進奏院是在肅、代二帝因時興起的機構(gòu)，最初是為藩鎮(zhèn)服務(wù)。進奏院與朝集使曾一度並存，但二者沒有繼承關(guān)係。
于曉雯，中國臺灣高雄人。臺灣政治大學歷史學系碩士?，F(xiàn)為臺灣師範大學歷史學系博士候選人。研究領(lǐng)域為中國中古史、法製史。