經(jīng)濟(jì)科學(xué)的最終基礎(chǔ) : 一篇關(guān)于

本書是米塞斯最后一本論著。書中論證了這樣一個命題：經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門以人類行為作為基礎(chǔ)的科學(xué)。米塞斯認(rèn)為，自從他的《人類行為》出版以后，經(jīng)濟(jì)學(xué)家和科學(xué)家都誤解了他提出的經(jīng)濟(jì)學(xué)是科學(xué)的主張，因為他們把經(jīng)濟(jì)學(xué)視為認(rèn)識論上的實證主義，認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)這門“科學(xué)”的基礎(chǔ)仍然更多地植根于哲學(xué)，而不是實際的科學(xué)。在本書中，米塞斯認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)學(xué)之所以是科學(xué)，是因為人類行為是生活的自然秩序，恰恰是人類行為決定了市場和資本決策。米塞斯認(rèn)為，這些聯(lián)系可以在科學(xué)上加以證明，他由此而斷定，既然經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)是人類行為，經(jīng)濟(jì)學(xué)本身無疑就是一門科學(xué)，而不是一種意識形態(tài)，不是一種形而上學(xué)的學(xué)說。本書一向被譽為米塞斯最富于激情的著作，綜合闡述了他此前著述中所有相關(guān)的主題。

路德維希·馮·米塞斯（Ludwig yon Mises，1881-1973），奧地利著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家，現(xiàn)代自由意志主義運動的主要發(fā)起人，也是促長古典自由主義復(fù)蘇的學(xué)者，被譽為是“奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)派的院長”。他的理論深刻影響了之后的經(jīng)濟(jì)學(xué)家如弗里德里克·哈耶克、穆瑞·羅斯巴德等人。