美學(xué)或藝術(shù)和語(yǔ)言哲學(xué)

《美學(xué)或藝術(shù)和語(yǔ)言哲學(xué)》選自意大利著名文論家克羅齊的代表性論文匯集《哲學(xué)、詩(shī)歌、歷史》，對(duì)美學(xué)的核心、藝術(shù)表現(xiàn)、藝術(shù)意識(shí)及作品的詩(shī)意等根本性問(wèn)題做了別開(kāi)生面的探討，并對(duì)各種美學(xué)觀點(diǎn)的代表人物及美學(xué)領(lǐng)域內(nèi)帶爭(zhēng)議性問(wèn)題、文學(xué)藝術(shù)不同門(mén)類(lèi)的特點(diǎn)、文學(xué)藝術(shù)的研究方法及語(yǔ)言哲學(xué)等問(wèn)題進(jìn)行了評(píng)論。全書(shū)的分析鞭辟入里，論述引人入勝，充分顯示了這位美學(xué)大師對(duì)藝術(shù)高屋建瓴的把握。

克羅齊（Benedetto Croce， 1866—1952）又譯柯羅齊。意大利哲學(xué)家、歷史學(xué)家，新黑格爾主義的主要代表之一。1883年在羅馬上大學(xué)。20世紀(jì)20年代形成自己的新黑格爾哲學(xué)體系。1903年起主編《評(píng)論》雜志。1920—1921年任教育大臣。政治思想上一直是意大利資產(chǎn)階級(jí)自由主義的領(lǐng)袖人物。哲學(xué)上深受黑格爾影響，但認(rèn)為黑格爾的唯心主義不夠徹底。他把精神作為現(xiàn)實(shí)的全部?jī)?nèi)容，認(rèn)為除精神之外單純的自然是不存在的，哲學(xué)就是關(guān)于精神（全部存在著的現(xiàn)實(shí)）的科學(xué)，即純粹的精神哲學(xué)。