當(dāng)代儒學(xué)之自我轉(zhuǎn)化

一個(gè)半世紀(jì)以來，儒家思想面臨來自西方文化的嚴(yán)酷挑戰(zhàn): 但是在這種挑戰(zhàn)下，它並未完全喪失生命力，反而歷經(jīng)了一番徹底的轉(zhuǎn)化。由於這種轉(zhuǎn)化不止是出於對外在挑戰(zhàn)的被動(dòng)因應(yīng)，也是出於自覺的抉擇和定位，故可視為儒家思想的「自我轉(zhuǎn)化」。本書分別從幾個(gè)不同的問題角度來闡述當(dāng)代儒學(xué)的這種自我轉(zhuǎn)化。作者認(rèn)為: 當(dāng)代儒學(xué)在這種自我轉(zhuǎn)化的過程中始終保持其本質(zhì)，即「內(nèi)聖外王」的思想格局; 這種思想格局在經(jīng)過重新詮釋之後，可以在多元化的現(xiàn)代社會(huì)中繼續(xù)發(fā)揮定向與批評(píng)的作用，同時(shí)維繫當(dāng)代中國大陸學(xué)術(shù)界有關(guān)當(dāng)代新儒學(xué)的研究情況，並對其初步成果加以評(píng)估。

李明輝(1953～),生于臺(tái)北市,中研院中國文哲研究所研究員暨臺(tái)灣大學(xué)國家發(fā)展研究所合聘教授。著有《當(dāng)代儒學(xué)的自我轉(zhuǎn)化》等。