劉大櫆集
《劉大櫆集》講述儒者真實(shí)之理，莊生奇幻之文。道不二而數(shù)不一，是一篇之主。（《觀化》，《海峰文集》卷一）這種“氣化論”，使他進(jìn)一步繼承并發(fā)展戴氏的主張，曰：“文章者，人之精氣所結(jié)”（《潘在洞時(shí)文序》，《劉大櫆集》卷三，）故進(jìn)而從"氣"的角度提出絕然不同于儒家的文學(xué)審美觀：“文貴奇，所謂珍愛(ài)者必非常物”。
劉大櫆（1697～1780），字才甫，一字耕南，號(hào)海峰，安徽桐城（今分為樅陽(yáng)）人。是清代桐城派古文創(chuàng)始人之一，同時(shí)亦擅長(zhǎng)寫詩(shī)，盡管其詩(shī)名不如文名，但袁枚在《隨園詩(shī)話》中認(rèn)為他詩(shī)勝于文。他還是溝通桐城派和另一清代古文派系陽(yáng)湖派的橋梁。有人認(rèn)為，他的思想和文字，都非方苞、姚鼐墨守宋儒理學(xué)者所能企及，如“深宮狎阿保，不憐百姓饑“這樣大膽地把矛頭指向皇帝的詩(shī)，在封建“盛世“是少見(jiàn)的。因此，可以說(shuō)其詩(shī)文是研究清代詩(shī)文的重要材料，甚至是研究早期啟蒙思想史的材料。
前言
卷一
天道上
天道中
天道下
雷說(shuō)
辨異
觀化
養(yǎng)性
遠(yuǎn)命
心知
息爭(zhēng)
解毀
慎始
叢說(shuō)
井田
焚書(shū)辨
男子三十而娶女子二十而嫁
泰伯高於文王
續(xù)伯高於文王
難言一
難言二
難言三
續(xù)難言
贏說(shuō)
卷二
書(shū)戰(zhàn)國(guó)策後
……
附錄（一）
釋謔
時(shí)文論
附錄（二）
劉海峯簡(jiǎn)譜
附錄（三）
劉海峯先生傳
海...
劉大櫆（1697～1780），字才甫，一字耕南，號(hào)海峰，安徽桐城（今分為樅陽(yáng)）人。是清代桐城派古文創(chuàng)始人之一，同時(shí)亦擅長(zhǎng)寫詩(shī)，盡管其詩(shī)名不如文名，但袁枚在《隨園詩(shī)話》中認(rèn)為他詩(shī)勝于文。他還是溝通桐城派和另一清代古文派系陽(yáng)湖派的橋梁。有人認(rèn)為，他的思想和文字，都非方苞、姚鼐墨守宋儒理學(xué)者所能企及，如“深宮狎阿保，不憐百姓饑“這樣大膽地把矛頭指向皇帝的詩(shī)，在封建“盛世“是少見(jiàn)的。因此，可以說(shuō)其詩(shī)文是研究清代詩(shī)文的重要材料，甚至是研究早期啟蒙思想史的材料。
前言
卷一
天道上
天道中
天道下
雷說(shuō)
辨異
觀化
養(yǎng)性
遠(yuǎn)命
心知
息爭(zhēng)
解毀
慎始
叢說(shuō)
井田
焚書(shū)辨
男子三十而娶女子二十而嫁
泰伯高於文王
續(xù)伯高於文王
難言一
難言二
難言三
續(xù)難言
贏說(shuō)
卷二
書(shū)戰(zhàn)國(guó)策後
……
附錄（一）
釋謔
時(shí)文論
附錄（二）
劉海峯簡(jiǎn)譜
附錄（三）
劉海峯先生傳
海峯先生墓誌銘
祭海峯先生文
國(guó)史文苑傅
附錄（四）
舊評(píng)選輯