告別皇帝的中國(guó)

慈禧是晚清的功臣還是罪人？ 袁偉時(shí) vs 周有光

《欽定憲法大綱》是否只是一紙空文？ 蕭功秦 vs 楊天石

辛亥革命是否只是純粹的偶然事件？ 李澤厚 vs 章開(kāi)沅

辛亥百年是否能作為今日鏡鑒？ 雷 頤 vs 朱維錚

周有光題贈(zèng)劉香成《壹玖壹壹》：

1911年是中國(guó)走向現(xiàn)代的第一步。雖然事實(shí)上的皇帝不斷出現(xiàn)，可是皇帝的名義誰(shuí)都不敢用了。我們希望中國(guó)再向前走一步，既沒(méi)有皇帝的名義，也沒(méi)有了事實(shí)上的皇帝。

李澤厚：

梁?jiǎn)⒊菫榱烁牧级v革命，我講告別革命是為了能夠慢慢改良，中國(guó)太難改變了 ，就像魯迅講的，“即使搬動(dòng)一張桌子，改裝一個(gè)火爐，幾乎也要血”。你聲稱(chēng)要把屋子拆了，最后人家才同意你開(kāi)個(gè)窗戶(hù)。

金耀基：

閱讀這本《告別皇帝的中國(guó)》，更會(huì)深信中國(guó)今后必須撥開(kāi)“不斷革命”、“繼續(xù)革命”的思想...

慈禧是晚清的功臣還是罪人？ 袁偉時(shí) vs 周有光

《欽定憲法大綱》是否只是一紙空文？ 蕭功秦 vs 楊天石

辛亥革命是否只是純粹的偶然事件？ 李澤厚 vs 章開(kāi)沅

辛亥百年是否能作為今日鏡鑒？ 雷 頤 vs 朱維錚

周有光題贈(zèng)劉香成《壹玖壹壹》：

1911年是中國(guó)走向現(xiàn)代的第一步。雖然事實(shí)上的皇帝不斷出現(xiàn)，可是皇帝的名義誰(shuí)都不敢用了。我們希望中國(guó)再向前走一步，既沒(méi)有皇帝的名義，也沒(méi)有了事實(shí)上的皇帝。

李澤厚：

梁?jiǎn)⒊菫榱烁牧级v革命，我講告別革命是為了能夠慢慢改良，中國(guó)太難改變了 ，就像魯迅講的，“即使搬動(dòng)一張桌子，改裝一個(gè)火爐，幾乎也要血”。你聲稱(chēng)要把屋子拆了，最后人家才同意你開(kāi)個(gè)窗戶(hù)。

金耀基：

閱讀這本《告別皇帝的中國(guó)》，更會(huì)深信中國(guó)今后必須撥開(kāi)“不斷革命”、“繼續(xù)革命”的思想迷霧，在經(jīng)濟(jì)改革與現(xiàn)代化之后，再以“摸著石頭過(guò)河”的探索精神，實(shí)踐自我改革，尋求一條建造中國(guó)現(xiàn)代政治文明、長(zhǎng)治久安的道路。

本書(shū)由馬國(guó)川先生圍繞“辛亥百年”的主題，對(duì)海內(nèi)外十二位著名學(xué)者進(jìn)行訪(fǎng)談的采訪(fǎng)稿組成。

書(shū)中十二篇訪(fǎng)談對(duì)辛亥革命的本質(zhì)、成因與遺產(chǎn)進(jìn)行了政治、歷史、軍事、法律、文化等多層次、多角度的剖析，反思了辛亥革命后一百年間中國(guó)現(xiàn)代化道路上的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，探討了處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期的當(dāng)代中國(guó) 未來(lái)歷史走向。

在采訪(fǎng)者的叩問(wèn)下，書(shū)中十二位學(xué)者基于各自的學(xué)問(wèn)背景與獨(dú)思創(chuàng)見(jiàn)，表述了對(duì)辛亥百年之間大事件不同的解讀與評(píng)價(jià)，形成一場(chǎng)在認(rèn)知與價(jià)值觀層面上的精彩論辯。讀者通過(guò)閱讀這場(chǎng)論辯，必能對(duì)辛亥百年的整體認(rèn)識(shí)大有增益，同時(shí)享受一道豐厚的思想盛宴。

馬國(guó)川，1971年出生，河北威縣人。《財(cái)經(jīng)》雜志主筆。已出版有《大碰撞：2004—2006中國(guó)改革紀(jì)事》、《爭(zhēng)鋒：一個(gè)記者眼里的中國(guó)問(wèn)題》、《風(fēng)雨兼程：中國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家訪(fǎng)談錄》、《共和國(guó)部長(zhǎng)訪(fǎng)談錄》、《我與八十年代》等，其中《大碰撞》是第一部全景式反映改革第三次大爭(zhēng)論的作品，被評(píng)為“2006年十大好書(shū)”之一。