自由的創(chuàng)造與理性的象征

在《自由的創(chuàng)造與理性的象征》中，讀者將會讀到瑞士著名觀念史家斯塔羅賓斯基對弗拉戈納爾、戈雅、路易?大衛(wèi)等著名畫家及其畫作的精彩闡釋與分析，配以130多幅插圖，對于我們理解18世紀(jì)歐洲的繪畫、建筑、雕刻等藝術(shù)形式具有重要的參考價值。關(guān)于法國大革命對于藝術(shù)創(chuàng)作的影響，斯塔羅賓斯基亦有精到的分析，因此《自由的創(chuàng)造與理想的象征》不僅是一部歐洲藝術(shù)史，同時也是一部深刻的思想史。

本書由斯塔羅賓斯基的兩部著作《自由的創(chuàng)造》與《理性的象征》組成。作者致力于在藝術(shù)與歐洲啟蒙時代的哲學(xué)思潮之間建立關(guān)聯(lián)，試圖分析和展現(xiàn)18世紀(jì)以及大革命風(fēng)暴中成形的美學(xué)與思想體驗之獨特性。

在《自由的創(chuàng)造》中，作者力圖說明拒絕神學(xué)所提倡的原罪意識、重建對人性的信任的啟蒙思想是如何首先關(guān)注感性生活與情感世界，同時引入啟蒙的光芒以作為奧援的。法語標(biāo)題中的“創(chuàng)造”（invention）來自該詞...

在《自由的創(chuàng)造與理性的象征》中，讀者將會讀到瑞士著名觀念史家斯塔羅賓斯基對弗拉戈納爾、戈雅、路易?大衛(wèi)等著名畫家及其畫作的精彩闡釋與分析，配以130多幅插圖，對于我們理解18世紀(jì)歐洲的繪畫、建筑、雕刻等藝術(shù)形式具有重要的參考價值。關(guān)于法國大革命對于藝術(shù)創(chuàng)作的影響，斯塔羅賓斯基亦有精到的分析，因此《自由的創(chuàng)造與理想的象征》不僅是一部歐洲藝術(shù)史，同時也是一部深刻的思想史。

本書由斯塔羅賓斯基的兩部著作《自由的創(chuàng)造》與《理性的象征》組成。作者致力于在藝術(shù)與歐洲啟蒙時代的哲學(xué)思潮之間建立關(guān)聯(lián)，試圖分析和展現(xiàn)18世紀(jì)以及大革命風(fēng)暴中成形的美學(xué)與思想體驗之獨特性。

在《自由的創(chuàng)造》中，作者力圖說明拒絕神學(xué)所提倡的原罪意識、重建對人性的信任的啟蒙思想是如何首先關(guān)注感性生活與情感世界，同時引入啟蒙的光芒以作為奧援的。法語標(biāo)題中的“創(chuàng)造”（invention）來自該詞的兩個主要語義——找回與創(chuàng)造——從而指代啟蒙思想的雙重意旨：一方面，重建原初的自由，這種自由已經(jīng)被現(xiàn)代國家的民眾主體所遺忘或丟失；另一方面，為一個重生的時代奠基，這個時代將會是公民幸福的保證。

《理性的象征》在歐洲新古典主義的背景下，審視法國大革命文化的幾個典型畫面，研究這些畫面得以被理解和傳播的形式。革命宗旨往往被表現(xiàn)為一束曙光，從我們今天的視角看來，這種試圖驅(qū)除陰影的藝術(shù)，僅僅是在這樣的一些藝術(shù)家那里才能達(dá)到它的巔峰：這些藝術(shù)家在內(nèi)心和身外，為陰影復(fù)來的威脅而感到擔(dān)憂。

作者讓??斯塔羅賓斯基（Jean Starobinski），1920年生于日內(nèi)瓦，著名的瑞士文藝批評家和理論家、觀念史專家，日內(nèi)瓦學(xué)派的主要代表人物之一。代表著作：《讓-雅克?盧梭：透明與障礙》、《靈動的眼》、《批評的關(guān)系》、《鏡中的憂郁》等。

譯者張亙，武漢大學(xué)外語學(xué)院法語系博士生導(dǎo)師，武漢大學(xué)珞珈特聘教授，《法國研究》副主編，法國文學(xué)博士。其學(xué)術(shù)興趣起自對馬拉美的詩學(xué)專攻，后拓展至對法國當(dāng)代小說和文化社會心態(tài)的研究。譯作有《遺存篇》、《貧民窟的哲學(xué)家》等。在各類期刊上發(fā)表論文四十余篇。

譯者夏燕，武漢大學(xué)法國文學(xué)碩士，武漢理工大學(xué)外語學(xué)院法語系講師，研究方向為十八世紀(jì)法國文學(xué)。