電影符號學(xué)質(zhì)疑
本書對電影符號學(xué)進(jìn)行了客觀地認(rèn)識和分析：從電影符號與表意，直接符號或“中性”影像，影像與被感知的現(xiàn)實物，電影鏡頭，圖像符號的表意系統(tǒng)，指示符號表意系統(tǒng)的內(nèi)在關(guān)系，客觀闡釋了電影蒙太奇，組合段，符碼與編碼，影像與言語，電影的敘事結(jié)構(gòu)與表意，深入剖析了電影的象征 與隱喻，電影的節(jié)奏與韻律，符號的意義與“無意義”，論述了電影影像、電影語言與意識形態(tài)的關(guān)系；而作者對電影符號學(xué)的批評，甚至比電影符號學(xué)的建構(gòu)者思路更清晰。從這種意義上而言，這部專著是電影符號學(xué)的終結(jié)之作。
《電影符號學(xué)質(zhì)疑：語言與電影》是“電影的黑格爾”讓?米特里的最后杰作
他對電影符號學(xué)的科學(xué)認(rèn)識及合理批評，比電影符號學(xué)的建構(gòu)者思路更清晰
如果電影是一種語言，那么以語言學(xué)的方法和模型對其進(jìn)行分析，能否把握電影的運(yùn)作機(jī)制？
作者以克里斯蒂安?麥茨的著述為例，試圖指明電影符號學(xué)的局限：電影符號學(xué)能...
本書對電影符號學(xué)進(jìn)行了客觀地認(rèn)識和分析：從電影符號與表意，直接符號或“中性”影像，影像與被感知的現(xiàn)實物，電影鏡頭，圖像符號的表意系統(tǒng)，指示符號表意系統(tǒng)的內(nèi)在關(guān)系，客觀闡釋了電影蒙太奇，組合段，符碼與編碼，影像與言語，電影的敘事結(jié)構(gòu)與表意，深入剖析了電影的象征 與隱喻，電影的節(jié)奏與韻律，符號的意義與“無意義”，論述了電影影像、電影語言與意識形態(tài)的關(guān)系；而作者對電影符號學(xué)的批評，甚至比電影符號學(xué)的建構(gòu)者思路更清晰。從這種意義上而言，這部專著是電影符號學(xué)的終結(jié)之作。
《電影符號學(xué)質(zhì)疑：語言與電影》是“電影的黑格爾”讓?米特里的最后杰作
他對電影符號學(xué)的科學(xué)認(rèn)識及合理批評，比電影符號學(xué)的建構(gòu)者思路更清晰
如果電影是一種語言，那么以語言學(xué)的方法和模型對其進(jìn)行分析，能否把握電影的運(yùn)作機(jī)制？
作者以克里斯蒂安?麥茨的著述為例，試圖指明電影符號學(xué)的局限：電影符號學(xué)能夠闡明“它是怎樣表意的”，卻無法解釋“它為什么要表意”，更無法制定出適用于所有影片的有效法則。它沒能抓住電影的特性……
讓?米特里（Jean Mitry，1907—1988），著名電影理論家、評論家、電影史學(xué)家，電影導(dǎo)演實踐者，電影學(xué)教授。
他是法國最受尊敬的、思想深邃的電影理論家和電影史學(xué)家之一。他撰寫了大量關(guān)于電影的文章和專著，兩卷本的《電影美學(xué)與心理學(xué)》（1963，1965），被電 影理論界譽(yù)為電影理論史上最重要的學(xué)術(shù)著作之一，被電影符號學(xué)家克里斯蒂安?麥茨尊稱為“電影的黑格爾”。而他1987年最后著述的《電影符號學(xué)質(zhì)疑：語言與電影》（1987），則是他對電影符號學(xué)的科學(xué)分析與批評的經(jīng)典杰作。