物體系
麥田「時(shí)代感」書系 經(jīng)典重現(xiàn)
★ 法國(guó)後現(xiàn)代大師布希亞精析消費(fèi)社會(huì)與物件體系的時(shí)代巨著
★ 社會(huì)科學(xué)、藝文思潮重量級(jí)學(xué)者林志明專文導(dǎo)讀 // 設(shè)計(jì)名家王志弘裝幀製作
>> 你的消費(fèi)不是你的消費(fèi)。因?yàn)槲锊辉偈俏铮欠?hào)。
>> 五十年前對(duì)如今物欲橫流社會(huì)的預(yù)言，依然如此精準(zhǔn)犀利！
======================================
內(nèi)容簡(jiǎn)介：
這本當(dāng)代社會(huì)學(xué)經(jīng)典，出版於半世紀(jì)前的一九六八年，彼時(shí)正逢革命式的學(xué)潮席捲全球，消費(fèi)社會(huì)卻也諷刺地?fù)涮焐w地降臨。新時(shí)代的商品景觀、大眾行為，全都在物欲橫流中蔓延開來(lái)。法國(guó)後現(xiàn)代思潮宗師布希亞亦於此時(shí)推出名著《物體系》，奠定其尖銳深刻的「人－物」關(guān)係分析基礎(chǔ)。
這是一本談「物品」的書，談物品的分類，也談人與物的主客關(guān)係。物是人的鏡像，人是物的客體。物的體系交織紛繁，令人應(yīng)接不暇：古老大鐘的鐘...
麥田「時(shí)代感」書系 經(jīng)典重現(xiàn)
★ 法國(guó)後現(xiàn)代大師布希亞精析消費(fèi)社會(huì)與物件體系的時(shí)代巨著
★ 社會(huì)科學(xué)、藝文思潮重量級(jí)學(xué)者林志明專文導(dǎo)讀 // 設(shè)計(jì)名家王志弘裝幀製作
>> 你的消費(fèi)不是你的消費(fèi)。因?yàn)槲锊辉偈俏?，是符?hào)。
>> 五十年前對(duì)如今物欲橫流社會(huì)的預(yù)言，依然如此精準(zhǔn)犀利！
======================================
內(nèi)容簡(jiǎn)介：
這本當(dāng)代社會(huì)學(xué)經(jīng)典，出版於半世紀(jì)前的一九六八年，彼時(shí)正逢革命式的學(xué)潮席捲全球，消費(fèi)社會(huì)卻也諷刺地?fù)涮焐w地降臨。新時(shí)代的商品景觀、大眾行為，全都在物欲橫流中蔓延開來(lái)。法國(guó)後現(xiàn)代思潮宗師布希亞亦於此時(shí)推出名著《物體系》，奠定其尖銳深刻的「人－物」關(guān)係分析基礎(chǔ)。
這是一本談「物品」的書，談物品的分類，也談人與物的主客關(guān)係。物是人的鏡像，人是物的客體。物的體系交織紛繁，令人應(yīng)接不暇：古老大鐘的鐘擺左右晃盪，於是我們可以聽見空間的心跳；陳年古舊長(zhǎng)椅的靠背，會(huì)以原木的柔韌質(zhì)地?fù)嵊|人的身軀；汽車的翅翼成為戰(zhàn)勝空間的符號(hào)；信用卡分期付款不過是一個(gè)消費(fèi)先行的手勢(shì)，結(jié)清尾款之前，物仍然不屬於你。諸物的小宇宙：在消費(fèi)的體系中，人成為物，自設(shè)羅網(wǎng)；在物件的國(guó)度裡，人是過客，唯物永恆。這便是物體系的邏輯與策略所在，深層的共謀關(guān)係於此形成。
布希亞以充滿力道與準(zhǔn)度的批判筆觸，為我們揭示了後工業(yè)時(shí)代社會(huì)各種消費(fèi)物件的符號(hào)搬演與「人－物」之間相生相斥的微妙勢(shì)力平衡現(xiàn)象。本書是大眾文化、藝術(shù)、設(shè)計(jì)、廣告、媒介、博物館學(xué)、科幻文藝等相關(guān)領(lǐng)域研究的經(jīng)典參照。身為捲入消費(fèi)社會(huì)渦流的現(xiàn)代人，我們必須不斷重返《物體系》的世界。
================================
麥田「時(shí)代感」書系
重讀過去，連結(jié)此刻，想像未來(lái)
李明璁 = 策劃主編
已出版書目 >>>
1.《共產(chǎn)黨宣言》
2.《墮落論》
3.《符號(hào)帝國(guó)》
4.《單向度的人》
5.《愛因斯坦自選集》
6.《現(xiàn)代生活的畫家：波特萊爾文集》
7.《學(xué)做工》
8.《物體系》
尚?布希亞Jean Baudrillard
法國(guó)當(dāng)代重量級(jí)哲學(xué)家、社會(huì)思想大師，人稱「後現(xiàn)代主義牧師」、「後現(xiàn)代大祭司」。一九二九年生於法國(guó)漢斯，二○○七逝世。曾多年於巴黎第十大學(xué)教授社會(huì)學(xué)。其思想自六○年代末期的著作《物體系》（Le système des objets）開始發(fā)軔，核心探討主題為媒介符號(hào)、擬像、消費(fèi)社會(huì)、後現(xiàn)代溝通理論等，成一家之言。重要著作有《物體系》（Le système des objets）、《消費(fèi)社會(huì)》（La société de consommation）、《符號(hào)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》（Pour une critique de l'économie politique du signe）、《生產(chǎn)之鏡》（Le miroir de la production）、《象徵交換與死亡》（L'échange symbolique et ...
尚?布希亞Jean Baudrillard
法國(guó)當(dāng)代重量級(jí)哲學(xué)家、社會(huì)思想大師，人稱「後現(xiàn)代主義牧師」、「後現(xiàn)代大祭司」。一九二九年生於法國(guó)漢斯，二○○七逝世。曾多年於巴黎第十大學(xué)教授社會(huì)學(xué)。其思想自六○年代末期的著作《物體系》（Le système des objets）開始發(fā)軔，核心探討主題為媒介符號(hào)、擬像、消費(fèi)社會(huì)、後現(xiàn)代溝通理論等，成一家之言。重要著作有《物體系》（Le système des objets）、《消費(fèi)社會(huì)》（La société de consommation）、《符號(hào)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》（Pour une critique de l'économie politique du signe）、《生產(chǎn)之鏡》（Le miroir de la production）、《象徵交換與死亡》（L'échange symbolique et la mort）、《冷記憶》（Cool Memories）、《擬仿物與擬像》（Simulacres et simulation）、《致命策略》（Les stratégies fatales）等。