歷史哲學(xué)導(dǎo)論
沃爾什的《歷史哲學(xué)導(dǎo)論》，第一部分探討歷史思維的邏輯，亦即分析的歷史哲學(xué)，包括歷史的解釋、歷史事實的真實性、客觀性和因果性等問題，第二部分探討思辨的歷史哲學(xué)，也就是對歷史的形而上學(xué)解說，或者說，人類歷史作為一個整體，其意義何在。在歷史哲學(xué)的學(xué)術(shù)史上，沃爾什最早提出了分析的歷史哲學(xué)與思辨的歷史哲學(xué)這一劃分，而他本人的研究更為注重的是前者?？梢哉f，沃爾什接續(xù)了布萊德雷、柯林武德的研究傳統(tǒng)，將英國學(xué)者對于歷史思維的哲學(xué)思考加以總結(jié)和提煉，正式奠定了歷史哲學(xué)這一學(xué)術(shù)領(lǐng)域的基礎(chǔ)。
沃爾什此書是繼柯林武德《歷史的觀念》之后，英國哲學(xué)界在歷史哲學(xué)領(lǐng)域的又一部名作，自1950年代問世以來，多次修訂再版或翻印。中譯本參酌原作不同版本，在文字和內(nèi)容方面，均做了必要的修訂和補充。
※
這部小書，……在英語學(xué)術(shù)界有關(guān)“歷史思維的邏輯”的討論中，可謂一部最好的簡明論著。盡管這...
沃爾什的《歷史哲學(xué)導(dǎo)論》，第一部分探討歷史思維的邏輯，亦即分析的歷史哲學(xué)，包括歷史的解釋、歷史事實的真實性、客觀性和因果性等問題，第二部分探討思辨的歷史哲學(xué)，也就是對歷史的形而上學(xué)解說，或者說，人類歷史作為一個整體，其意義何在。在歷史哲學(xué)的學(xué)術(shù)史上，沃爾什最早提出了分析的歷史哲學(xué)與思辨的歷史哲學(xué)這一劃分，而他本人的研究更為注重的是前者?？梢哉f，沃爾什接續(xù)了布萊德雷、柯林武德的研究傳統(tǒng)，將英國學(xué)者對于歷史思維的哲學(xué)思考加以總結(jié)和提煉，正式奠定了歷史哲學(xué)這一學(xué)術(shù)領(lǐng)域的基礎(chǔ)。
沃爾什此書是繼柯林武德《歷史的觀念》之后，英國哲學(xué)界在歷史哲學(xué)領(lǐng)域的又一部名作，自1950年代問世以來，多次修訂再版或翻印。中譯本參酌原作不同版本，在文字和內(nèi)容方面，均做了必要的修訂和補充。
※
這部小書，……在英語學(xué)術(shù)界有關(guān)“歷史思維的邏輯”的討論中，可謂一部最好的簡明論著。盡管這本書首先是寫給哲學(xué)研究者，而不是寫給歷史研究者的，不過，所有學(xué)歷史的人，假如想對他們的學(xué)科有關(guān)反思的話，應(yīng)該人手一冊?！〖s翰?蘭德爾（John Herman Randall, Jr.）
沃爾什的《歷史哲學(xué)導(dǎo)論》是有關(guān)歷史哲學(xué)問題的最好的一部總結(jié)之作。 ——威廉?德雷（William Dray）
沃爾什（William H. Walsh，1913－1986），英國哲學(xué)家。大學(xué)時代就讀牛津大學(xué)默頓學(xué)院（Merton College），曾任該學(xué)院研究員和導(dǎo)師，后為愛丁堡大學(xué)邏輯學(xué)與形而上學(xué)教授，退休后仍回牛津默頓學(xué)院任榮譽研究員。
除《歷史哲學(xué)導(dǎo)論》外，沃爾什還有Reason and Experience（1947），Metaphysics（1963），He