《紅樓夢(mèng)》新解
日本九州大學(xué)名譽(yù)教授合山究（Goyama Kiwamu）
中文繁體版《明清時(shí)代的女性與文學(xué)》後，
日本紅學(xué)界最新研究成果《《紅樓夢(mèng)》新解：一部「性別認(rèn)同障礙者」的烏托邦小說(shuō)》
探討經(jīng)典名著《紅樓夢(mèng)》，解讀作者曹雪芹
合山究教授的專著《《紅樓夢(mèng)》新解》是日本紅學(xué)界最新的研究成果。書中大膽地以主人公賈寶玉為性別認(rèn)同障礙患者的觀點(diǎn)，探討紅樓夢(mèng)作為一部「性同一性障礙者」的烏托邦小說(shuō)之文學(xué)地位。
作者合山究以此前漢學(xué)界從未採(cǎi)用的心理學(xué)分析，以性別認(rèn)同障礙（GID）剖析賈寶玉的人格特徵、行為舉止等，以此解釋《紅樓夢(mèng)》中眾多疑團(tuán)。他更深入探討《紅樓夢(mèng)》的結(jié)構(gòu)及中心情節(jié)，找出此經(jīng)典巨著的真正主題及曹雪芹的創(chuàng)作意圖。
在《《紅樓夢(mèng)》新解》一書中，合山究教授認(rèn)為過(guò)去文學(xué)分析常以社會(huì)小說(shuō)或政治批判小說(shuō)的觀點(diǎn)出發(fā)，將賈寶玉看成一位沒有男人氣概的軟弱形象。實(shí)際上《紅樓夢(mèng)》描寫...
日本九州大學(xué)名譽(yù)教授合山究（Goyama Kiwamu）
中文繁體版《明清時(shí)代的女性與文學(xué)》後，
日本紅學(xué)界最新研究成果《《紅樓夢(mèng)》新解：一部「性別認(rèn)同障礙者」的烏托邦小說(shuō)》
探討經(jīng)典名著《紅樓夢(mèng)》，解讀作者曹雪芹
合山究教授的專著《《紅樓夢(mèng)》新解》是日本紅學(xué)界最新的研究成果。書中大膽地以主人公賈寶玉為性別認(rèn)同障礙患者的觀點(diǎn)，探討紅樓夢(mèng)作為一部「性同一性障礙者」的烏托邦小說(shuō)之文學(xué)地位。
作者合山究以此前漢學(xué)界從未採(cǎi)用的心理學(xué)分析，以性別認(rèn)同障礙（GID）剖析賈寶玉的人格特徵、行為舉止等，以此解釋《紅樓夢(mèng)》中眾多疑團(tuán)。他更深入探討《紅樓夢(mèng)》的結(jié)構(gòu)及中心情節(jié)，找出此經(jīng)典巨著的真正主題及曹雪芹的創(chuàng)作意圖。
在《《紅樓夢(mèng)》新解》一書中，合山究教授認(rèn)為過(guò)去文學(xué)分析常以社會(huì)小說(shuō)或政治批判小說(shuō)的觀點(diǎn)出發(fā)，將賈寶玉看成一位沒有男人氣概的軟弱形象。實(shí)際上《紅樓夢(mèng)》描寫的是一位無(wú)法適應(yīng)當(dāng)時(shí)的男權(quán)社會(huì)、帶有今日之性別認(rèn)同障礙者特徵的富貴人家子弟，爲(wèi)了擺脫窮愁落魄的心理壓力，以自己少年時(shí)代所經(jīng)歷過(guò)了某些快樂生活片段爲(wèi)素材，加以文學(xué)的想像所創(chuàng)作的一部虛構(gòu)小說(shuō)。主要舞臺(tái)之大觀園女兒國(guó)乃是一個(gè)現(xiàn)實(shí)中不可能存在的烏托邦，書中的情節(jié)也著眼於「閨中之情」，以描寫賈寶玉與衆(zhòng)女子之交遊場(chǎng)景爲(wèi)主體。合山究教授表示這部小說(shuō)可說(shuō)是具有性別認(rèn)同障礙者傾向的曹雪芹，試圖通過(guò)賈寶玉這一人物形象的塑造，營(yíng)造出一個(gè)滿足自己心中憧憬的與美麗如仙的佳人相伴的烏托邦。因此，《紅樓夢(mèng)》乃是一部虛構(gòu)的「性別認(rèn)同障礙者」的烏托邦小說(shuō)。
合山究（Goyama Kiwamu）
日本九州大學(xué)名譽(yù)教授，學(xué)問(wèn)淵博，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，是一位極具開創(chuàng)性的漢學(xué)家。自2006年《明清時(shí)代的女性與文學(xué)》出版以來(lái)，書中見解經(jīng)東西方學(xué)者多次徵引，甚而啟發(fā)出眾多相關(guān)研究，誠(chéng)為明清婦女文學(xué)史、社會(huì)文化史的劃時(shí)代經(jīng)典論著。從1997年出版的《紅樓夢(mèng)新論》，到2010年《紅樓夢(mèng)》的研究總結(jié)《《紅樓夢(mèng)》新解：一部「性別認(rèn)同障礙者」的烏托邦小說(shuō)》，合山教授為明清時(shí)代女性文學(xué)研究所挹注的豐沛活力與卓越貢獻(xiàn)，早已深受學(xué)界推崇。
譯者簡(jiǎn)介
陳翀
日本廣島大學(xué)文學(xué)研究科副教授，日本九州大學(xué)文學(xué)博士。主要研究領(lǐng)域?yàn)橹袊?guó)中世古典文學(xué)及文獻(xiàn)學(xué)、東亞漢籍交流史、東亞近代學(xué)術(shù)交流史。著有《白居易の文學(xué)と白氏文集の成立》（勉誠(chéng)出版，2011年）、《漢籍東漸及日藏古文獻(xiàn)論考稿》（與靜永健共著，中華書局，2011年），另在《日本中國(guó)學(xué)報(bào)》、《文學(xué)遺...
合山究（Goyama Kiwamu）
日本九州大學(xué)名譽(yù)教授，學(xué)問(wèn)淵博，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，是一位極具開創(chuàng)性的漢學(xué)家。自2006年《明清時(shí)代的女性與文學(xué)》出版以來(lái)，書中見解經(jīng)東西方學(xué)者多次徵引，甚而啟發(fā)出眾多相關(guān)研究，誠(chéng)為明清婦女文學(xué)史、社會(huì)文化史的劃時(shí)代經(jīng)典論著。從1997年出版的《紅樓夢(mèng)新論》，到2010年《紅樓夢(mèng)》的研究總結(jié)《《紅樓夢(mèng)》新解：一部「性別認(rèn)同障礙者」的烏托邦小說(shuō)》，合山教授為明清時(shí)代女性文學(xué)研究所挹注的豐沛活力與卓越貢獻(xiàn)，早已深受學(xué)界推崇。
譯者簡(jiǎn)介
陳翀
日本廣島大學(xué)文學(xué)研究科副教授，日本九州大學(xué)文學(xué)博士。主要研究領(lǐng)域?yàn)橹袊?guó)中世古典文學(xué)及文獻(xiàn)學(xué)、東亞漢籍交流史、東亞近代學(xué)術(shù)交流史。著有《白居易の文學(xué)と白氏文集の成立》（勉誠(chéng)出版，2011年）、《漢籍東漸及日藏古文獻(xiàn)論考稿》（與靜永健共著，中華書局，2011年），另在《日本中國(guó)學(xué)報(bào)》、《文學(xué)遺產(chǎn)》、《域外漢籍研究集刊》等學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表過(guò)論文60餘篇。