關(guān)懷倫理與移情
【內(nèi)容介紹】
本書展示了哲學(xué)問題與心理學(xué)、教育學(xué)以及女性研究領(lǐng)域內(nèi)的主流思想之間的多重聯(lián)系。著名道德哲學(xué)家邁克爾·斯洛特認(rèn)為，關(guān)懷倫理是對其他倫理傳統(tǒng)的一次重要挑戰(zhàn)，并指出，在哲學(xué)上發(fā)展完備的關(guān)懷倫理學(xué)應(yīng)該（并且能夠）提供關(guān)于整個(gè)道德的綜合觀點(diǎn)。
斯洛特從英國道德情感主義中汲取靈感，并借鑒了近年來關(guān)于移情的心理學(xué)著作，他表明，對“移情”這個(gè)概念的運(yùn)用使關(guān)懷倫理發(fā)展出了針對尊重、自主、社會(huì)正義和義務(wù)論的情感主義解釋。
【編輯推薦】
繼《從道德到美德》與《源自動(dòng)機(jī)的道德》之后，邁克爾·斯洛特教授關(guān)于道德倫理學(xué)的又一經(jīng)典力作。
不少關(guān)懷倫理的捍衛(wèi)者，都認(rèn)為關(guān)懷倫理是對其他道德倫理思想的一種補(bǔ)充，而斯洛特通過本書試圖表明，關(guān)懷倫理本身就是一種在道德體系中自證自明的觀點(diǎn)，甚至能夠?yàn)閭€(gè)人道德和政治道德提供一種綜合且全面的解釋。
斯洛特認(rèn)為，關(guān)懷倫理可以通過“移情...
【內(nèi)容介紹】
本書展示了哲學(xué)問題與心理學(xué)、教育學(xué)以及女性研究領(lǐng)域內(nèi)的主流思想之間的多重聯(lián)系。著名道德哲學(xué)家邁克爾·斯洛特認(rèn)為，關(guān)懷倫理是對其他倫理傳統(tǒng)的一次重要挑戰(zhàn)，并指出，在哲學(xué)上發(fā)展完備的關(guān)懷倫理學(xué)應(yīng)該（并且能夠）提供關(guān)于整個(gè)道德的綜合觀點(diǎn)。
斯洛特從英國道德情感主義中汲取靈感，并借鑒了近年來關(guān)于移情的心理學(xué)著作，他表明，對“移情”這個(gè)概念的運(yùn)用使關(guān)懷倫理發(fā)展出了針對尊重、自主、社會(huì)正義和義務(wù)論的情感主義解釋。
【編輯推薦】
繼《從道德到美德》與《源自動(dòng)機(jī)的道德》之后，邁克爾·斯洛特教授關(guān)于道德倫理學(xué)的又一經(jīng)典力作。
不少關(guān)懷倫理的捍衛(wèi)者，都認(rèn)為關(guān)懷倫理是對其他道德倫理思想的一種補(bǔ)充，而斯洛特通過本書試圖表明，關(guān)懷倫理本身就是一種在道德體系中自證自明的觀點(diǎn)，甚至能夠?yàn)閭€(gè)人道德和政治道德提供一種綜合且全面的解釋。
斯洛特認(rèn)為，關(guān)懷倫理可以通過“移情”這一概念，以極具說服力和前瞻性的方式，指出了男權(quán)思想和制度的錯(cuò)誤。
【名人評價(jià)及推薦】
值得贊譽(yù)的是，邁克爾·斯洛特提出了如此大膽的關(guān)懷倫理主張，并展示了它如何為個(gè)人道德和政治道德提供了一種卓越的解釋。在這部論證嚴(yán)密且富有遠(yuǎn)見的著作中，他主張?jiān)诘赖抡軐W(xué)領(lǐng)域掀起一場哥白尼式革命，將移情和關(guān)系從倫理世界的邊緣拉回到中心。在這個(gè)過程中，他揭示了父權(quán)制思想和制度的冷酷無情，正是后者導(dǎo)致關(guān)懷和移情與女性一起被邊緣化了。斯洛特的重構(gòu)使道德哲學(xué)能夠有效吸收當(dāng)前神經(jīng)生物學(xué)和發(fā)展心理學(xué)的研究成果，并以此揭示出理性與情感、自我與關(guān)系之間的聯(lián)系，以及切斷這些聯(lián)系所要付出的代價(jià)。 ——卡羅爾·吉利根，美國紐約大學(xué)教授
邁克爾·斯洛特為關(guān)懷倫理學(xué)提供了一種經(jīng)過精心設(shè)計(jì)且深思熟慮的哲學(xué)拓展。 ——莫琳·桑德爾-施陶特，美國亞利桑那州立大學(xué)
總的來說，這是一本珍貴的、勇敢的書……且極其重要。 ——S. 科雷亞，圣約瑟夫山學(xué)院
邁克爾·斯洛特（Michael Slote）
哈佛大學(xué)哲學(xué)博士，當(dāng)代德性倫理領(lǐng)域的領(lǐng)軍人物之一，曾先后任教于哥倫比亞大學(xué)、都柏林三一學(xué)院、馬里蘭大學(xué)和邁阿密大學(xué)。著作涉及倫理學(xué)、政治哲學(xué)、道德心理學(xué)和心靈哲學(xué)等領(lǐng)域，包括《善與美德》（1983）、《常識(shí)道德與后果主義》（1985）、《從道德到美德》（1992）、《源自動(dòng)機(jī)的道德》（2001）等。