歷史的用途與濫用

在本書(shū)中，尼采探討了歷史對(duì)于人生、社會(huì)的正反作用。尼采認(rèn)為，歷史對(duì)于個(gè)人或民族是必要的；但是，一旦“歷史感”到了一定的程度，這種歷史感就會(huì)傷害并最終毀掉一個(gè)人、一個(gè)民族甚至一個(gè)文化體系的生命。因此，必須確定“回憶”的限度，使歷史最好地服務(wù)于生活。本書(shū)具有鮮明的尼采風(fēng)格：語(yǔ)言犀利熱烈、批判痛快有力，讀來(lái)有一種振奮感。

弗里德里?！つ岵桑‵riedrich Wilhelm Nietzsche，1844—1900），德國(guó)哲學(xué)家、語(yǔ)言學(xué)家、文化評(píng)論家、詩(shī)人和思想家。尼采被認(rèn)為是西方現(xiàn)代哲學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者，他的著作對(duì)于宗教、道德、現(xiàn)代文化、哲學(xué)以及科學(xué)等領(lǐng)域提出了廣泛的批判和討論。他的寫(xiě)作風(fēng)格獨(dú)特，經(jīng)常使用格言和悖論的技巧。尼采對(duì)于后代哲學(xué)的發(fā)展影響很大，尤其是在存在主義與后現(xiàn)代主義上。代表著作有《悲劇的誕生》《不合時(shí)宜的沉思》《查拉圖斯特拉如是說(shuō)》《論道德的譜系》等。