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          圣靈降臨的敘事 : 增訂版

          聯(lián)合創(chuàng)作 · 2023-09-16 21:32

          《圣靈降臨的敘事》是著名學(xué)者劉小楓關(guān)于神學(xué)思想的論文集。全書包括四大篇文章:《漢語神學(xué)與歷史哲學(xué)》旨在探討現(xiàn)代性問題中漢語神學(xué)的可能性,尤其嘗試重新理解漢語思想界過去對基督教與中國之關(guān)系的理解?!妒レ`降臨的敘事》的主題是論俄國思想家梅烈日柯夫斯基的象征主義?!丁袄寺摹备R魰械摹拔铱诳省薄泛汀冬F(xiàn)代語境中的信仰辯難》篇幅相對較小,也都是關(guān)于基督教神學(xué)的相關(guān)論述。

          《圣靈降臨的敘事》一書中的這四篇關(guān)于基督神學(xué)的論文,構(gòu)成了劉小楓的漢語神學(xué)四論。

          某種意義上,我們可視《圣靈降臨的敘事》為最好的文學(xué)評論之一,只不過評論的對象是19世紀(jì)末20世紀(jì)初俄國的文學(xué)家:陀思妥耶夫斯基、梅列日科夫斯基、托爾斯泰……

          本書作者劉小楓從思想史的角度,從歷史哲學(xué)的高度,在小說敘事中領(lǐng)會了譬如梅列日科夫斯基小說體傳記中的象征意味,并特別讀出了梅列日科夫斯基的象征主義不是單純的...

          《圣靈降臨的敘事》是著名學(xué)者劉小楓關(guān)于神學(xué)思想的論文集。全書包括四大篇文章:《漢語神學(xué)與歷史哲學(xué)》旨在探討現(xiàn)代性問題中漢語神學(xué)的可能性,尤其嘗試重新理解漢語思想界過去對基督教與中國之關(guān)系的理解?!妒レ`降臨的敘事》的主題是論俄國思想家梅烈日柯夫斯基的象征主義?!丁袄寺摹备R魰械摹拔铱诳省薄泛汀冬F(xiàn)代語境中的信仰辯難》篇幅相對較小,也都是關(guān)于基督教神學(xué)的相關(guān)論述。

          《圣靈降臨的敘事》一書中的這四篇關(guān)于基督神學(xué)的論文,構(gòu)成了劉小楓的漢語神學(xué)四論。

          某種意義上,我們可視《圣靈降臨的敘事》為最好的文學(xué)評論之一,只不過評論的對象是19世紀(jì)末20世紀(jì)初俄國的文學(xué)家:陀思妥耶夫斯基、梅列日科夫斯基、托爾斯泰……

          本書作者劉小楓從思想史的角度,從歷史哲學(xué)的高度,在小說敘事中領(lǐng)會了譬如梅列日科夫斯基小說體傳記中的象征意味,并特別讀出了梅列日科夫斯基的象征主義不是單純的二重世界的形而上學(xué)結(jié)構(gòu),而是有著與眾不同的“感覺”,他的象征主義不僅是一種文學(xué)主張,更有可能是一種思想主張。作者認(rèn)為,梅列日科夫斯基是一位富有人文氣質(zhì)的大思想家。由此,作者分析了這樣一類現(xiàn)象與現(xiàn)代性批判,與后現(xiàn)代精神的關(guān)系。

          劉小楓教授(1956生),重慶人,四川外語學(xué)院文學(xué)學(xué)士(1982)、北京大學(xué)哲學(xué)碩士(1985)、瑞士巴塞爾大學(xué)神學(xué)博士(1993)。1993年起任香港中文大學(xué)中國文化研究所研究員、北京大學(xué)比較文學(xué)研究所兼任教授。2002年起任德國波恩大學(xué)漢學(xué)系客座教授,2003中山大學(xué)哲學(xué)系教授,古典學(xué)研究中心主任。

          現(xiàn)任中國人民大學(xué)文學(xué)院責(zé)任教授、古典文明研究中心主任。

          社會兼職:中國比較古典學(xué)會會長。

          主要研究和教學(xué)方向:古希臘-羅馬文史、中西方古典詩學(xué)、古典政治哲學(xué)。

          主要著作:《詩化哲學(xué)》、《拯救與逍遙》、《走向十字架的真》、《現(xiàn)代性社會理論緒論》、《沉重的肉身》、《圣靈降臨的敘事》、《現(xiàn)代人及其敵人》、《凱若斯:古希臘文教程》、《揀盡寒枝》、《儒教與民族國家》、《重啟古典詩學(xué)》、《施特勞斯的路標(biāo)》、《共和與經(jīng)綸》、《設(shè)計共和》、《百年共和之義》、《比較古...

          劉小楓教授(1956生),重慶人,四川外語學(xué)院文學(xué)學(xué)士(1982)、北京大學(xué)哲學(xué)碩士(1985)、瑞士巴塞爾大學(xué)神學(xué)博士(1993)。1993年起任香港中文大學(xué)中國文化研究所研究員、北京大學(xué)比較文學(xué)研究所兼任教授。2002年起任德國波恩大學(xué)漢學(xué)系客座教授,2003中山大學(xué)哲學(xué)系教授,古典學(xué)研究中心主任。

          現(xiàn)任中國人民大學(xué)文學(xué)院責(zé)任教授、古典文明研究中心主任。

          社會兼職:中國比較古典學(xué)會會長。

          主要研究和教學(xué)方向:古希臘-羅馬文史、中西方古典詩學(xué)、古典政治哲學(xué)。

          主要著作:《詩化哲學(xué)》、《拯救與逍遙》、《走向十字架的真》、《現(xiàn)代性社會理論緒論》、《沉重的肉身》、《圣靈降臨的敘事》、《現(xiàn)代人及其敵人》、《凱若斯:古希臘文教程》、《揀盡寒枝》、《儒教與民族國家》、《重啟古典詩學(xué)》、《施特勞斯的路標(biāo)》、《共和與經(jīng)綸》、《設(shè)計共和》、《百年共和之義》、《比較古典學(xué)發(fā)凡》、《王有所成》、《古典學(xué)與古今之爭》等。

          主編:《經(jīng)典與解釋》(CSSCI輯刊)、《古典研究》(國際學(xué)刊)、“西方傳統(tǒng):經(jīng)典與解釋”系列叢書、“中國傳統(tǒng):經(jīng)典與解釋”系列叢書。

          獲獎:“正則學(xué)者獎”(1998年),廣東省高校優(yōu)秀教師獎(1987、1988、2006), “桐山學(xué)者獎”(2007),“吳玉章優(yōu)秀學(xué)者獎”(2012)。

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