意識(shí)的解釋
和沒有生命的物體一樣，生命體也是由物質(zhì)粒子構(gòu)成的。是什么讓某些物質(zhì)粒子的集合從無生命的物質(zhì)變成了一個(gè)有生命的人？是什么讓他們擁有了感覺和體驗(yàn)的特權(quán)？在《意識(shí)的解釋》中，作者丹尼爾·丹尼特提出了意識(shí)產(chǎn)生的“多重草稿”理論，向傳統(tǒng)的“笛卡兒劇場(chǎng)”理論發(fā)起了挑戰(zhàn)。
引用來自神經(jīng)科學(xué)、心理學(xué)、哲學(xué)、人工智能、計(jì)算機(jī)科學(xué)等多個(gè)學(xué)科和領(lǐng)域的研究和理論，結(jié)合精巧的思想實(shí)驗(yàn)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬐蒲?，作者認(rèn)為意識(shí)并不是“撰寫好”的單一劇本在大腦某個(gè)部位的“劇場(chǎng)”里有序上演的產(chǎn)物，大腦中也不存在觀看這種“劇目”并加以詮釋的觀眾（“笛卡兒劇場(chǎng)”理論）。相反，作者認(rèn)為意識(shí)是從并行撰寫中的眾多版本的“草稿”里脫穎而出的，是一場(chǎng)“群魔混戰(zhàn)”的產(chǎn)物，各種片段交替執(zhí)行高級(jí)功能，意識(shí)便在其間浮沉。
本書被《紐約時(shí)報(bào)》選入其年度十佳圖書書單，位列英國《衛(wèi)報(bào)》“有關(guān)意識(shí)的十佳圖書”書單榜首，并獲...
和沒有生命的物體一樣，生命體也是由物質(zhì)粒子構(gòu)成的。是什么讓某些物質(zhì)粒子的集合從無生命的物質(zhì)變成了一個(gè)有生命的人？是什么讓他們擁有了感覺和體驗(yàn)的特權(quán)？在《意識(shí)的解釋》中，作者丹尼爾·丹尼特提出了意識(shí)產(chǎn)生的“多重草稿”理論，向傳統(tǒng)的“笛卡兒劇場(chǎng)”理論發(fā)起了挑戰(zhàn)。
引用來自神經(jīng)科學(xué)、心理學(xué)、哲學(xué)、人工智能、計(jì)算機(jī)科學(xué)等多個(gè)學(xué)科和領(lǐng)域的研究和理論，結(jié)合精巧的思想實(shí)驗(yàn)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬐蒲荩髡哒J(rèn)為意識(shí)并不是“撰寫好”的單一劇本在大腦某個(gè)部位的“劇場(chǎng)”里有序上演的產(chǎn)物，大腦中也不存在觀看這種“劇目”并加以詮釋的觀眾（“笛卡兒劇場(chǎng)”理論）。相反，作者認(rèn)為意識(shí)是從并行撰寫中的眾多版本的“草稿”里脫穎而出的，是一場(chǎng)“群魔混戰(zhàn)”的產(chǎn)物，各種片段交替執(zhí)行高級(jí)功能，意識(shí)便在其間浮沉。
本書被《紐約時(shí)報(bào)》選入其年度十佳圖書書單，位列英國《衛(wèi)報(bào)》“有關(guān)意識(shí)的十佳圖書”書單榜首，并獲得理查德·道金斯、侯世達(dá)、托馬斯·內(nèi)格爾、夸梅·安東尼·阿皮亞、霍華德·加德納等科學(xué)、哲學(xué)界著名學(xué)者的高度贊譽(yù)。
丹尼爾·丹尼特（Daniel C. Dennett），認(rèn)知科學(xué)家、科學(xué)哲學(xué)家，美國塔夫茨大學(xué)哲學(xué)教授，該校認(rèn)知研究中心主任，研究領(lǐng)域包括心靈哲學(xué)、科學(xué)哲學(xué)、生物學(xué)哲學(xué)，尤其是這些領(lǐng)域中與進(jìn)化和認(rèn)知科學(xué)相關(guān)的問題。丹尼特在學(xué)界內(nèi)外都有很大的影響力，被“人工智能之父”馬文·明斯基稱為“下一個(gè)伯特蘭·羅素”，并與理查德·道金斯、山姆·哈里斯、克里斯托弗·希欽斯并稱為“新無神論四騎士”。他還被高等教育網(wǎng)站The Best Schools評(píng)選為“50位最有影響力的在世哲學(xué)家”之一。
丹尼特曾獲得過多項(xiàng)重要獎(jiǎng)項(xiàng)，包括但不限于歐洲最具影響力的人文社科獎(jiǎng)之一伊拉斯謨獎(jiǎng)、美國成就學(xué)院金盤獎(jiǎng)、在心靈哲學(xué)界具有重大影響力的讓·尼科德獎(jiǎng)。他還是國際人文學(xué)院、美國文理科學(xué)院、美國科學(xué)促進(jìn)會(huì)、美國哲學(xué)會(huì)、歐洲文理科學(xué)院、國際人工智能促進(jìn)協(xié)會(huì)等學(xué)術(shù)組織的院士（會(huì)士）。
丹尼特共發(fā)...
丹尼爾·丹尼特（Daniel C. Dennett），認(rèn)知科學(xué)家、科學(xué)哲學(xué)家，美國塔夫茨大學(xué)哲學(xué)教授，該校認(rèn)知研究中心主任，研究領(lǐng)域包括心靈哲學(xué)、科學(xué)哲學(xué)、生物學(xué)哲學(xué)，尤其是這些領(lǐng)域中與進(jìn)化和認(rèn)知科學(xué)相關(guān)的問題。丹尼特在學(xué)界內(nèi)外都有很大的影響力，被“人工智能之父”馬文·明斯基稱為“下一個(gè)伯特蘭·羅素”，并與理查德·道金斯、山姆·哈里斯、克里斯托弗·希欽斯并稱為“新無神論四騎士”。他還被高等教育網(wǎng)站The Best Schools評(píng)選為“50位最有影響力的在世哲學(xué)家”之一。
丹尼特曾獲得過多項(xiàng)重要獎(jiǎng)項(xiàng)，包括但不限于歐洲最具影響力的人文社科獎(jiǎng)之一伊拉斯謨獎(jiǎng)、美國成就學(xué)院金盤獎(jiǎng)、在心靈哲學(xué)界具有重大影響力的讓·尼科德獎(jiǎng)。他還是國際人文學(xué)院、美國文理科學(xué)院、美國科學(xué)促進(jìn)會(huì)、美國哲學(xué)會(huì)、歐洲文理科學(xué)院、國際人工智能促進(jìn)協(xié)會(huì)等學(xué)術(shù)組織的院士（會(huì)士）。
丹尼特共發(fā)表論文、出版著述超過四百篇（部），被引用超過2萬次。他的作品《意識(shí)的解釋》被《紐約時(shí)報(bào)》選入其年度十佳圖書書單，《達(dá)爾文的危險(xiǎn)思想》入圍美國國家圖書獎(jiǎng)和普利策獎(jiǎng)決選名單。