本真性的倫理

查爾斯·泰勒在本書中探討了當(dāng)代文化和社會(huì)的三個(gè)重要特點(diǎn)：個(gè)人主義、工具理性的統(tǒng)治，以及人們?cè)诋?dāng)代政治生活中的無助感。他指出在這些問題背后有一個(gè)真正值得挽救的道德理想——本真性（authenticity）。泰勒認(rèn)為，在面臨當(dāng)代社會(huì)的窘境時(shí)，全盤否定這個(gè)道德理想和完全沉湎于這個(gè)理想的低級(jí)實(shí)現(xiàn)形式都是錯(cuò)誤的，人們并非無能為力。

像帕斯卡（Pascal）關(guān)于人類所說的那樣，現(xiàn)代性可以用高貴、也可以用可悲來刻畫。只有一種懷抱兩者的觀點(diǎn)才能給予我們未加歪曲的洞察力，去透視我們需要奮起應(yīng)付其最偉大的挑戰(zhàn)的時(shí)代。

——查爾斯·泰勒

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面對(duì)現(xiàn)代個(gè)人主義的困境，西方思想界的爭(zhēng)論由來已久，也從未停息。但泰勒試圖在這場(chǎng)“口齒不清”的混戰(zhàn)中另辟蹊徑。他通過分析批判兩種流行的誤解——貌似深刻的文化悲觀...

查爾斯·泰勒在本書中探討了當(dāng)代文化和社會(huì)的三個(gè)重要特點(diǎn)：個(gè)人主義、工具理性的統(tǒng)治，以及人們?cè)诋?dāng)代政治生活中的無助感。他指出在這些問題背后有一個(gè)真正值得挽救的道德理想——本真性（authenticity）。泰勒認(rèn)為，在面臨當(dāng)代社會(huì)的窘境時(shí)，全盤否定這個(gè)道德理想和完全沉湎于這個(gè)理想的低級(jí)實(shí)現(xiàn)形式都是錯(cuò)誤的，人們并非無能為力。

像帕斯卡（Pascal）關(guān)于人類所說的那樣，現(xiàn)代性可以用高貴、也可以用可悲來刻畫。只有一種懷抱兩者的觀點(diǎn)才能給予我們未加歪曲的洞察力，去透視我們需要奮起應(yīng)付其最偉大的挑戰(zhàn)的時(shí)代。

——查爾斯·泰勒

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面對(duì)現(xiàn)代個(gè)人主義的困境，西方思想界的爭(zhēng)論由來已久，也從未停息。但泰勒試圖在這場(chǎng)“口齒不清”的混戰(zhàn)中另辟蹊徑。他通過分析批判兩種流行的誤解——貌似深刻的文化悲觀論與膚淺樂觀的放任主義，探討如何才能恰當(dāng)?shù)乩斫夂途S護(hù)個(gè)人自主性的理想，致力于從幻覺與誤會(huì)中拯救這一現(xiàn)代性的偉大成就。

——?jiǎng)⑶?，華東師范大學(xué)歷史系教授

作者簡(jiǎn)介：

查爾斯·泰勒（Charles Taylor），享譽(yù)世界的加拿大哲學(xué)家、政治活動(dòng)家。在政治哲學(xué)、社會(huì)科學(xué)哲學(xué)和哲學(xué)史等領(lǐng)域卓有建樹，曾擔(dān)任牛津大學(xué)齊切利（Chichele）社會(huì)與政治理論講座教授。1986年入選美國文理學(xué)院外籍名譽(yù)院士，現(xiàn)為加拿大麥吉爾大學(xué)退休教授。主要著作有《行為的解釋》、《黑格爾》、《黑格爾與現(xiàn)代社會(huì)》、《自我的根源》、《哲學(xué)論證》、《今日宗教種種》、《現(xiàn)代社會(huì)想象》、《世俗時(shí)代》等。

譯者簡(jiǎn)介：

程煉 武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授。