創(chuàng)造鄉(xiāng)村音樂 : 本真性之制造

在1923—1953年這段鄉(xiāng)村音樂發(fā)展史的重要時(shí)期，鄉(xiāng)村音樂完成了自身的工業(yè)化進(jìn)程，并將“本真性”確立為首要特征。彼得森透過藝術(shù)社會(huì)學(xué)的視角，深入剖析了“本真性”的建構(gòu)本質(zhì)，揭示出看似高于生活的藝術(shù)趣味，實(shí)際上也是通過廣播、電影、巡演、展銷會(huì)等日常途徑，由普羅大眾參與塑造的。

此外，書中還記錄了鄉(xiāng)村音樂的諸多重要人物及其活動(dòng)：通過選秀活動(dòng)紅遍全國的約翰·卡森，專注走“視覺系”路線的吉米·羅杰斯，熱衷于集體“角色扮演”的《大奧普里》團(tuán)隊(duì)，用生命在詮釋“本真性”的漢克·威廉斯……他們身上呈現(xiàn)的，是那個(gè)時(shí)代自由不羈的開創(chuàng)精神。

★ 獨(dú)特的藝術(shù)社學(xué)會(huì)視角，透過行業(yè)機(jī)制審視音樂風(fēng)格的社會(huì)成因

★ 諸多重要人物粉墨登場，生動(dòng)再現(xiàn)鄉(xiāng)村音樂的“黃金時(shí)代”

【媒體評價(jià)】

[彼得森]重新賦予了鄉(xiāng)村音樂趣味性、多樣性和可能性，這是許多單純的愛好者（和表演者）所錯(cuò)過的東西。...

在1923—1953年這段鄉(xiāng)村音樂發(fā)展史的重要時(shí)期，鄉(xiāng)村音樂完成了自身的工業(yè)化進(jìn)程，并將“本真性”確立為首要特征。彼得森透過藝術(shù)社會(huì)學(xué)的視角，深入剖析了“本真性”的建構(gòu)本質(zhì)，揭示出看似高于生活的藝術(shù)趣味，實(shí)際上也是通過廣播、電影、巡演、展銷會(huì)等日常途徑，由普羅大眾參與塑造的。

此外，書中還記錄了鄉(xiāng)村音樂的諸多重要人物及其活動(dòng)：通過選秀活動(dòng)紅遍全國的約翰·卡森，專注走“視覺系”路線的吉米·羅杰斯，熱衷于集體“角色扮演”的《大奧普里》團(tuán)隊(duì)，用生命在詮釋“本真性”的漢克·威廉斯……他們身上呈現(xiàn)的，是那個(gè)時(shí)代自由不羈的開創(chuàng)精神。

★ 獨(dú)特的藝術(shù)社學(xué)會(huì)視角，透過行業(yè)機(jī)制審視音樂風(fēng)格的社會(huì)成因

★ 諸多重要人物粉墨登場，生動(dòng)再現(xiàn)鄉(xiāng)村音樂的“黃金時(shí)代”

【媒體評價(jià)】

[彼得森]重新賦予了鄉(xiāng)村音樂趣味性、多樣性和可能性，這是許多單純的愛好者（和表演者）所錯(cuò)過的東西。就像巴克·歐文斯一樣，彼得森很清楚，沒有什么比“表演出自然而然”更難的冒險(xiǎn)或挑戰(zhàn)了。

——肯·埃默森，《洛杉磯時(shí)報(bào)書評》

[彼得森]詳細(xì)研究了這片迄今為止未被開墾的領(lǐng)域，這本頗具啟發(fā)性的書關(guān)注的是鄉(xiāng)村音樂的基質(zhì)：它的本真性。

——切特·弗利波，《布告板》

本書引人入勝地講述了音樂工業(yè)實(shí)際上是如何創(chuàng)造并發(fā)展了鄉(xiāng)村音樂，以及這種音樂體裁自此是如何進(jìn)入一個(gè)不斷自我更新的歷程的。

——吉姆·麥庫爾，《國際鄉(xiāng)村音樂》

《創(chuàng)造鄉(xiāng)村音樂》是一部文化社學(xué)會(huì)的杰作，它的作者是令這個(gè)領(lǐng)域煥發(fā)新生的重要先驅(qū)。

——保羅·迪馬喬，普林斯頓大學(xué)

理查德·A. 彼得森（1932—2010），美國社會(huì)學(xué)家，范德堡大學(xué)社會(huì)學(xué)系榮譽(yù)退休教授。他是將“文化生產(chǎn)”視角引入文化社會(huì)學(xué)領(lǐng)域的重要人物，研究領(lǐng)域包括鄉(xiāng)村音樂、流行文化、藝術(shù)觀眾等。代表作有《創(chuàng)造鄉(xiāng)村音樂》（1997），與人合著的論文《年齡與藝術(shù)參與，1982—1997》《作為文化的分類：音樂類型的分類和軌跡》等。