愛欲日本

日語中本沒有“愛”的概念。當(dāng)“文明開化”的大門打開，基督教傳入和現(xiàn)代化起步帶來的困惑與陣痛也深刻寫入男女關(guān)系中，人們不斷定位著這份外來的“愛”。

佐伯順子追尋著坪內(nèi)逍遙、泉鏡花、夏目漱石、樋口一葉等文學(xué)名家作品中情愛故事的軌跡，以生動的情境結(jié)合理性的筆觸剖析近代日本性愛觀之變化，帶我們走近明治日本社會。

“色”是什么？

為何從神之圣域，墮落為人類骯臟欲望 的代言？

為何傲視凡夫俗子的游女，淪為世人唾棄的娼妓？

“愛”是什么？

是一夫一妻相敬如賓，還是消除彼此的完美融合？

終極之愛會引領(lǐng)我們走向至高無上的幸福，還是墮入萬劫不復(fù)的殘酷地獄？

尾崎紅葉，坪內(nèi)逍遙，森鷗外，泉鏡花，夏目漱石，樋口一葉……

二十位近世文學(xué)名家筆下的癡男怨女

《金色夜叉》《性欲生活》《通夜物語》《心》《濁流》《煤煙》……

三十五本情愛故事中的愛恨糾纏

以理性之筆剖析文學(xué)表象下的幽...

日語中本沒有“愛”的概念。當(dāng)“文明開化”的大門打開，基督教傳入和現(xiàn)代化起步帶來的困惑與陣痛也深刻寫入男女關(guān)系中，人們不斷定位著這份外來的“愛”。

佐伯順子追尋著坪內(nèi)逍遙、泉鏡花、夏目漱石、樋口一葉等文學(xué)名家作品中情愛故事的軌跡，以生動的情境結(jié)合理性的筆觸剖析近代日本性愛觀之變化，帶我們走近明治日本社會。

“色”是什么？

為何從神之圣域，墮落為人類骯臟欲望 的代言？

為何傲視凡夫俗子的游女，淪為世人唾棄的娼妓？

“愛”是什么？

是一夫一妻相敬如賓，還是消除彼此的完美融合？

終極之愛會引領(lǐng)我們走向至高無上的幸福，還是墮入萬劫不復(fù)的殘酷地獄？

尾崎紅葉，坪內(nèi)逍遙，森鷗外，泉鏡花，夏目漱石，樋口一葉……

二十位近世文學(xué)名家筆下的癡男怨女

《金色夜叉》《性欲生活》《通夜物語》《心》《濁流》《煤煙》……

三十五本情愛故事中的愛恨糾纏

以理性之筆剖析文學(xué)表象下的幽微人心

以男歡女愛揭示日本現(xiàn)代化曲折歷程

第20回 SUNTORY學(xué)藝賞 藝術(shù)·文學(xué)部門獲獎作品

(日本)佐伯順子，1961年生于東京，畢業(yè)于學(xué)習(xí)院大學(xué)文學(xué)部史學(xué)科，東京大學(xué)研究生院比較文學(xué)與比較文化專業(yè)博士后期課程學(xué)分獲得期滿后退學(xué)，學(xué)術(shù)博士，同志社大學(xué)研究生院社會學(xué)研究科教授，從事比較文化史和性語文學(xué)、媒體表象的研究。著作包括《游女文化史》《泉鏡花》《“愛”與“性”的文化史》以及《“女裝和男裝”的文化史》等。