作為交流的口頭藝術實踐

《作為交流的口頭藝術實踐——劍川白族石寶山歌會研究》分為上編和下編。上編“理論研究”主要以當代人文社會科學領域的“語言轉(zhuǎn)向”為背景，在語言學、哲學、民俗學的學術史回溯中，深入解析了民俗學中的“演述”概念，進而指出：當代民俗學理論從“事象”到“事件”的轉(zhuǎn)變，以及重視情景化語境中的語言使用，既符合人文學科以語言為中心進行理論求索的潮流，也是交流民族志理論所承接的民俗學研究范式的新發(fā)展。下編“田野闡釋”在上編論證之問題意識的基礎上，結(jié)合非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的“文化空間”概念，以白曲演述（文化表現(xiàn)形式）的交流行為中心，利用交流民族志的工作模型，闡釋了石寶山歌會的文化功能—祈福禳災、驅(qū)邪求雨、繁衍人口、整合社會。文后附有一定數(shù)量的白曲謄寫文本、翻譯以及田野日志。

朱剛

男，白族，1980年出生于云南大理，博士?，F(xiàn)為中國社會科學院民族文學研究所助理研究員，中國民俗學會常務理事、副秘書長。主要從事民俗學、少數(shù)民族語言文化、口頭傳統(tǒng)、民族學等領域的研究。