武士道

《武士道》一書是作者于1899年在美國賓夕法尼亞州養(yǎng)病時，有感于外國人對日本的傳統(tǒng)武士道知之甚少，為了向國外介紹而用英文寫成的。由于作者本人是一個在幼年時親自接受過武士道傳統(tǒng)教育的日本人，因此，正如作者所說，他在介紹時，與別的外國的日本研究者至多只不過是個“辯護律師”不同，“可以采取被告人的態(tài)度”。的確，我們在讀到他所系統(tǒng)介紹的武士道的種種方。面時，頗有入木三分之感。同時，由于作者是為了向國外作介紹而寫的，行文中大量引用了西方的歷史和文學(xué)典故進行比較，所以就更便于外國讀者閱讀和理解。正因為如此，本書一出版就引起了外國讀者的極大興趣。據(jù)作者自序說，當(dāng)時的美國總統(tǒng)西奧多·羅斯福不僅自己親自讀了此書，還以此書分贈其友人。光是本書的日本版從1900年到1905年的6年之間就重版了10次，本書還被譯成了多種文字，在世界的日本研究書目中占有重要位置。目前在我國的...

《武士道》一書是作者于1899年在美國賓夕法尼亞州養(yǎng)病時，有感于外國人對日本的傳統(tǒng)武士道知之甚少，為了向國外介紹而用英文寫成的。由于作者本人是一個在幼年時親自接受過武士道傳統(tǒng)教育的日本人，因此，正如作者所說，他在介紹時，與別的外國的日本研究者至多只不過是個“辯護律師”不同，“可以采取被告人的態(tài)度”。的確，我們在讀到他所系統(tǒng)介紹的武士道的種種方。面時，頗有入木三分之感。同時，由于作者是為了向國外作介紹而寫的，行文中大量引用了西方的歷史和文學(xué)典故進行比較，所以就更便于外國讀者閱讀和理解。正因為如此，本書一出版就引起了外國讀者的極大興趣。據(jù)作者自序說，當(dāng)時的美國總統(tǒng)西奧多·羅斯福不僅自己親自讀了此書，還以此書分贈其友人。光是本書的日本版從1900年到1905年的6年之間就重版了10次，本書還被譯成了多種文字，在世界的日本研究書目中占有重要位置。目前在我國的日本研究正深入到探討日本的文化傳統(tǒng)、民族特性對當(dāng)代日本的影響之時，相信把這本頗享盛名的著作譯為中文以饗讀者，或許不無意義。自然，由于本書是在將近一個世紀(jì)之前寫出來的，其中有些觀點不免有過時之感，同時，由于作者本人的立場所限，有些觀點也很值得商榷。這是希望讀者們注意的。

新渡戶稻造（1862—1933）：日本的思想家、教育學(xué)家、國際政治活動家、基督教信徒。早年畢業(yè)于札幌農(nóng)學(xué)校，曾先后赴美、德留學(xué)?；貒笤诙嗨髮W(xué)任教，1918年任東京女子大學(xué)第一任校長?！段涫康馈窌r期最為著名的一部著作，他本人也因此成為日本精神和倫理學(xué)的權(quán)威。1984年發(fā)行的日本銀行券5000日元上及印有其肖像。