武士道

與“ 以和為貴”的精神一樣，“ 武士道”精神對(duì)于探究日本的價(jià)值與倫理也有著特別重要的意義。美國(guó)學(xué)者羅伯特 N 貝拉在《德川宗教：現(xiàn)代日本的文化淵源》中說(shuō):“這是因?yàn)槲涫矿w現(xiàn)了或應(yīng)該體現(xiàn)了日本的中心價(jià)值，事實(shí)上武士道的倫理在德川時(shí)代及近代已成了國(guó)家倫理，至少占有了國(guó)家倫理的大部分?！倍涫康浪珜?dǎo)的倫理道德的核心，恰如新渡戶稻造的《武士道》指明的那樣，“ 至于說(shuō)到嚴(yán)格意義上的道德教義，孔子的教誨就是武士道的最豐富的淵源。┅┅繼孔子之后的孟子，對(duì)武士道也發(fā)揮了巨大的權(quán)威?！?/p>

新渡戶稻造（1862—1933）：日本的思想家、教育學(xué)家、國(guó)際政治活動(dòng)家、基督教信徒。早年畢業(yè)于札幌農(nóng)學(xué)校，曾先后赴美、德留學(xué)?；貒?guó)后在多所大學(xué)任教，1918年任東京女子大學(xué)第一任校長(zhǎng)?！段涫康馈窌r(shí)期最為著名的一部著作，他本人也因此成為日本精神和倫理學(xué)的權(quán)威。1984年發(fā)行的日本銀行券5000日元上及印有其肖像。