說文解字

《說文解字》，簡稱《說文》。作者是東漢的經學家、文字學家許慎（獻給漢安帝）?！墩f文解字》成書于漢和帝永元十二年（100年）到安帝建光元年（121年）。

　　許慎（約58一約147），東漢經學家、文字學家，汝南召陵（屬今河南郾城）人，字叔重。師事賈逵，曾任太尉、南閣祭酒等職。性情淳篤，博通經籍，馬融常推敬之，有“五經無雙許叔重”之譽。精文字訓古，歷經21年著成《說文解字》十五卷，收單9353個，異體字1163個，均按540個部首排列，我國第一部說解文字原始形體結構及考究字源的文字學專著。推究六經之義，分部類從，至為精密。唐以后，科舉考試規(guī)定要考《說文解字》。另有《五經異義》、《淮南鴻烈解詁》等書，已佚。

許慎（約58年-約147年），字叔重，東漢汝南召陵（現(xiàn)河南郾城縣）人，有“五經無雙許叔重”之贊賞。他是漢代有名的經學家、文字學家、語言學家，是中國文字學的開拓者。于公元100年（東漢和帝永元十一年）著《說文解字》，是中國首部字典。許慎曾擔任太尉府祭酒，師從經學大師賈逵。他歷經21年著成的《說文解字》，歸納出了漢字540個部首。許慎另著有《五經異義》、《淮南鴻烈解詁》等書，已失傳。許錦晶曰： 叔重者，名慎，汝南召陵人也。性純篤，少博學經籍，馬融常推敬之，時人為之語曰：“《五經》無雙許叔重。”為郡攻曺，舉孝廉，再遷除洨長。卒于家。初，慎以《五經》傳說臧否不同，于是撰為《五經異議》。永元十有二年（100），始作《說文解字》，序曰敘曰：古者庖犧氏之王天下也，仰則觀象于天，俯則觀法于地，視鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物，于是始作《易》八卦，以垂憲象。及神...

許慎（約58年-約147年），字叔重，東漢汝南召陵（現(xiàn)河南郾城縣）人，有“五經無雙許叔重”之贊賞。他是漢代有名的經學家、文字學家、語言學家，是中國文字學的開拓者。于公元100年（東漢和帝永元十一年）著《說文解字》，是中國首部字典。許慎曾擔任太尉府祭酒，師從經學大師賈逵。他歷經21年著成的《說文解字》，歸納出了漢字540個部首。許慎另著有《五經異義》、《淮南鴻烈解詁》等書，已失傳。許錦晶曰： 叔重者，名慎，汝南召陵人也。性純篤，少博學經籍，馬融常推敬之，時人為之語曰：“《五經》無雙許叔重?！睘榭す?，舉孝廉，再遷除洨長。卒于家。初，慎以《五經》傳說臧否不同，于是撰為《五經異議》。永元十有二年（100），始作《說文解字》，序曰敘曰：古者庖犧氏之王天下也，仰則觀象于天，俯則觀法于地，視鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物，于是始作《易》八卦，以垂憲象。及神農氏結繩為治而統(tǒng)其事，庶業(yè)其繁，飾偽萌生。黃帝之史倉頡，見鳥獸蹏迒之跡，知分理之可相別異也，初造書契。百工以乂，萬品以察，蓋取諸《夬》。夬，揚于王庭。言文者，宣教明化于王者朝廷，君子所以施祿及下，居德則忌也。倉頡之初作書，蓋依類象形，故謂之文；其后形聲相益，即謂之字。文者，物象之本；字者，言孳乳而浸多也。著于竹帛謂之書。書者，如也。以迄五帝三王之世，改易殊體。封于泰山者七十有二代，靡有同焉。建光元年（121），書成。收單字九千三百五十有三；重文一千一百六十有三，分于五百四十部。病中之時，遣子沖獻書于帝。卒，葬郾城縣姬石鄉(xiāng)許莊村東。墓髙十有五尺，徑四十有八尺。鄉(xiāng)人曰：“日動一厘，夜長三尺?！敝囈玻M有自拔之冢?！逗鬂h書》贊曰：“斯文未陵，亦各有承。涂分流別，專門并興。精疏殊會，通閡相征。千載不作，淵源誰澄?！敝燎?，歲以仲月后丁之日，縣令、學官到許夫子墓前致祭，行一跪三叩禮。康熙四十有六年（1707），郾城縣知縣溫德裕立“孝廉許公之墓”碑。光緒年間（1875-1908），郾城知縣王風森立“許夫子從祀文廟碑”。新中國成立后三十七年（1985），許慎研究會第一次會議時，立“重修許慎墓碑記”。植柏百八十有二株，今存百五十有三株，三九之數(shù)也。目前，許慎祠堂位于河南省漯河市郾城區(qū)許慎路，漯河四高（原郾城一高，省立郾中）旁。