我們?nèi)嗣?/h1>這是一部關(guān)于我們?nèi)嗣裨鯓油苿拥膽椃ㄗ兏锏纳铣酥?，發(fā)人深省、引人入勝。阿克曼在這部將歷史、政治和憲法學(xué)知識完美地結(jié)合在一起的著作中討論了如下問題：內(nèi)戰(zhàn)和新政如何促成了大規(guī)模的憲法變革。阿克曼對美國憲法史進(jìn)行了一次從1787年憲法的制定到當(dāng)代的全面考察，對美國憲法發(fā)展的全部歷史進(jìn)行了一番細(xì)致梳理。
譯者簡介：孫文愷 1972年出生于內(nèi)蒙古赤峰；1993年畢業(yè)于內(nèi)蒙古大學(xué)法律系，兩年后考入中國人民大學(xué)法學(xué)院并于2001年獲法學(xué)博士學(xué)位；現(xiàn)為南京師范大學(xué)法學(xué)院副教授。在《中國社會科學(xué)》、《環(huán)球法律評論》、《法制與社會發(fā)展》等雜志發(fā)表文子二十余篇，出版《社會學(xué)法學(xué)》小冊子一本。近年受教授職稱的“脅迫”，一度被動地卷入了“本質(zhì)上必然是主動”的思考之中。在自忖“懷疑一切、寬容一切”當(dāng)奉為讀書之信條時(shí)，也逐漸發(fā)現(xiàn)：在做令“上帝發(fā)笑”的事情時(shí)，人們原本也可以跟著上帝...
這是一部關(guān)于我們?nèi)嗣裨鯓油苿拥膽椃ㄗ兏锏纳铣酥?，發(fā)人深省、引人入勝。阿克曼在這部將歷史、政治和憲法學(xué)知識完美地結(jié)合在一起的著作中討論了如下問題：內(nèi)戰(zhàn)和新政如何促成了大規(guī)模的憲法變革。阿克曼對美國憲法史進(jìn)行了一次從1787年憲法的制定到當(dāng)代的全面考察，對美國憲法發(fā)展的全部歷史進(jìn)行了一番細(xì)致梳理。
譯者簡介：孫文愷 1972年出生于內(nèi)蒙古赤峰；1993年畢業(yè)于內(nèi)蒙古大學(xué)法律系，兩年后考入中國人民大學(xué)法學(xué)院并于2001年獲法學(xué)博士學(xué)位；現(xiàn)為南京師范大學(xué)法學(xué)院副教授。在《中國社會科學(xué)》、《環(huán)球法律評論》、《法制與社會發(fā)展》等雜志發(fā)表文子二十余篇，出版《社會學(xué)法學(xué)》小冊子一本。近年受教授職稱的“脅迫”，一度被動地卷入了“本質(zhì)上必然是主動”的思考之中。在自忖“懷疑一切、寬容一切”當(dāng)奉為讀書之信條時(shí)，也逐漸發(fā)現(xiàn)：在做令“上帝發(fā)笑”的事情時(shí)，人們原本也可以跟著上帝一起笑。
布魯斯·阿克曼（Bruce Ackerman） 1964年獲哈佛大學(xué)文學(xué)學(xué)士學(xué)位（B.A）；1967年獲得耶魯大學(xué)法學(xué)學(xué)士學(xué)位（LL.B.）；現(xiàn)為耶魯大學(xué)法學(xué)與政治學(xué)教授。作為一位多產(chǎn)的作家，阿克曼迄今為止出版的十五部著作在政治哲學(xué)、憲法學(xué)、公共政策領(lǐng)域產(chǎn)生了廣泛的影響。其代表作包括《自由國家中的社會正義》（Social Justice in the Liberal State）以及闡釋憲法史的多卷本著作《我們?nèi)嗣瘛罚╓e the People）。阿克曼是美國法學(xué)會和美國藝術(shù)與科學(xué)研究院會員，是美國哲學(xué)協(xié)會亨利·菲利普法學(xué)終身成就獎(jiǎng)的獲得者。
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這是一部關(guān)于我們?nèi)嗣裨鯓油苿拥膽椃ㄗ兏锏纳铣酥?，發(fā)人深省、引人入勝。阿克曼在這部將歷史、政治和憲法學(xué)知識完美地結(jié)合在一起的著作中討論了如下問題：內(nèi)戰(zhàn)和新政如何促成了大規(guī)模的憲法變革。阿克曼對美國憲法史進(jìn)行了一次從1787年憲法的制定到當(dāng)代的全面考察，對美國憲法發(fā)展的全部歷史進(jìn)行了一番細(xì)致梳理。
譯者簡介：孫文愷 1972年出生于內(nèi)蒙古赤峰；1993年畢業(yè)于內(nèi)蒙古大學(xué)法律系，兩年后考入中國人民大學(xué)法學(xué)院并于2001年獲法學(xué)博士學(xué)位；現(xiàn)為南京師范大學(xué)法學(xué)院副教授。在《中國社會科學(xué)》、《環(huán)球法律評論》、《法制與社會發(fā)展》等雜志發(fā)表文子二十余篇，出版《社會學(xué)法學(xué)》小冊子一本。近年受教授職稱的“脅迫”，一度被動地卷入了“本質(zhì)上必然是主動”的思考之中。在自忖“懷疑一切、寬容一切”當(dāng)奉為讀書之信條時(shí)，也逐漸發(fā)現(xiàn)：在做令“上帝發(fā)笑”的事情時(shí)，人們原本也可以跟著上帝...
這是一部關(guān)于我們?nèi)嗣裨鯓油苿拥膽椃ㄗ兏锏纳铣酥?，發(fā)人深省、引人入勝。阿克曼在這部將歷史、政治和憲法學(xué)知識完美地結(jié)合在一起的著作中討論了如下問題：內(nèi)戰(zhàn)和新政如何促成了大規(guī)模的憲法變革。阿克曼對美國憲法史進(jìn)行了一次從1787年憲法的制定到當(dāng)代的全面考察，對美國憲法發(fā)展的全部歷史進(jìn)行了一番細(xì)致梳理。
譯者簡介：孫文愷 1972年出生于內(nèi)蒙古赤峰；1993年畢業(yè)于內(nèi)蒙古大學(xué)法律系，兩年后考入中國人民大學(xué)法學(xué)院并于2001年獲法學(xué)博士學(xué)位；現(xiàn)為南京師范大學(xué)法學(xué)院副教授。在《中國社會科學(xué)》、《環(huán)球法律評論》、《法制與社會發(fā)展》等雜志發(fā)表文子二十余篇，出版《社會學(xué)法學(xué)》小冊子一本。近年受教授職稱的“脅迫”，一度被動地卷入了“本質(zhì)上必然是主動”的思考之中。在自忖“懷疑一切、寬容一切”當(dāng)奉為讀書之信條時(shí)，也逐漸發(fā)現(xiàn)：在做令“上帝發(fā)笑”的事情時(shí)，人們原本也可以跟著上帝一起笑。
布魯斯·阿克曼（Bruce Ackerman） 1964年獲哈佛大學(xué)文學(xué)學(xué)士學(xué)位（B.A）；1967年獲得耶魯大學(xué)法學(xué)學(xué)士學(xué)位（LL.B.）；現(xiàn)為耶魯大學(xué)法學(xué)與政治學(xué)教授。作為一位多產(chǎn)的作家，阿克曼迄今為止出版的十五部著作在政治哲學(xué)、憲法學(xué)、公共政策領(lǐng)域產(chǎn)生了廣泛的影響。其代表作包括《自由國家中的社會正義》（Social Justice in the Liberal State）以及闡釋憲法史的多卷本著作《我們?nèi)嗣瘛罚╓e the People）。阿克曼是美國法學(xué)會和美國藝術(shù)與科學(xué)研究院會員，是美國哲學(xué)協(xié)會亨利·菲利普法學(xué)終身成就獎(jiǎng)的獲得者。