梁羽生閑說金瓶梅
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書介：《梁羽生閑說〈金瓶梅〉》2009年06月19日 17:13 來源：中新網(wǎng)-華文報摘
一代新武俠小說宗師梁羽生先生于今年一月廿二日夜溘然辭世，他留下了三十五部武俠小說及數(shù)以百萬言的文史隨筆，聯(lián)話棋話，這些文字創(chuàng)作是他六十多年來每日爬格子的結(jié)晶，也是他留給中國文學(xué)界與新聞界的一筆豐厚的文化遺產(chǎn)。
梁羽生先生的終身職業(yè)是報社編輯，業(yè)余身份則是作家。他的職業(yè)習(xí)慣決定了他的作品大都以連載的方式發(fā)表在報刊上，譬如古今聯(lián)話、棋賽評述、讀書筆記等。十幾年來，我成為其武俠小說之外的其它作品的責(zé)任編輯。
2006年年底，他到香港參加活動時中風(fēng)，之后就返回澳洲于療養(yǎng)院養(yǎng)病。羅孚、張初、鄺健行、楊健思等諸多友好均建議應(yīng)著手整理及編輯梁先生一些還未成書的作品。幾年前，常從梁羽生游，就聽他說過八十年代中曾在香港《商報》上寫了一年多的專欄，是評《金瓶梅》的。
去年中...
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書介：《梁羽生閑說〈金瓶梅〉》2009年06月19日 17:13 來源：中新網(wǎng)-華文報摘
一代新武俠小說宗師梁羽生先生于今年一月廿二日夜溘然辭世，他留下了三十五部武俠小說及數(shù)以百萬言的文史隨筆，聯(lián)話棋話，這些文字創(chuàng)作是他六十多年來每日爬格子的結(jié)晶，也是他留給中國文學(xué)界與新聞界的一筆豐厚的文化遺產(chǎn)。
梁羽生先生的終身職業(yè)是報社編輯，業(yè)余身份則是作家。他的職業(yè)習(xí)慣決定了他的作品大都以連載的方式發(fā)表在報刊上，譬如古今聯(lián)話、棋賽評述、讀書筆記等。十幾年來，我成為其武俠小說之外的其它作品的責(zé)任編輯。
2006年年底，他到香港參加活動時中風(fēng)，之后就返回澳洲于療養(yǎng)院養(yǎng)病。羅孚、張初、鄺健行、楊健思等諸多友好均建議應(yīng)著手整理及編輯梁先生一些還未成書的作品。幾年前，常從梁羽生游，就聽他說過八十年代中曾在香港《商報》上寫了一年多的專欄，是評《金瓶梅》的。
去年中，終于在天地塵封的檔案資料中找到了這批剪報，但卻發(fā)現(xiàn)少了一些篇幅，遂托楊健思女史找人幫忙，去圖書館中的舊報堆中影印補齊了資料，凡五百零六篇。梁羽生文叢編委會征得了梁羽生先生的同意，決定由我接手編輯這本著作。
自1986年元旦起，梁羽生先生以“時集之”的筆名在《香港商報》上開設(shè)了“摘錄評點《金瓶梅》”的專欄文章，每日一篇，開始時每篇約五百字，上有香港女畫家高寶配合內(nèi)文的《金瓶梅》連環(huán)插圖。大約到了第178篇(1986年6月30日)則開始沒有了高寶的配圖，自7月1日起，每篇篇幅增至七百字左右，至1987年5月26日全部連載完畢。合計全書有三十二萬字左右。
眾所周知，梁羽生先生的新武俠小說系列的創(chuàng)作活動自1954年1月20日起至1983年8月宣布封筆止，其后他只寫些散文、隨筆、聯(lián)話等。1986年6月，他正式由《大公報》退休，同年9月，移民澳洲悉尼?？梢哉f，這是梁先生寫于香港與澳洲兩地的著作，雖以逐日一篇寫作，但全書以《金瓶梅》為主，一氣呵成，也算是他龐大著作系列中的唯一一部評論古典小說的研究著作。
梁先生以武俠小說鳴于世，創(chuàng)作是他的擅長。按照筆者的解讀，新武俠小說乃屬中國傳統(tǒng)小說之源流的蛻變。我們也看過一些當(dāng)代作家如王蒙、李國文有評點古典小說之書問世。但他們都是現(xiàn)代小說作家，切入角度及見地應(yīng)有不同。梁先生撰此著作，倘有可比較者，或以臺灣歷史小說家高陽研讀《紅樓夢》庶幾相近也。因而，為了更好地讓讀者了解梁羽生先生的文學(xué)修養(yǎng)及獨特的見解，本文將從二大部分對此書的內(nèi)容作一個介紹。
《金瓶梅》是誕生于明代萬歷年間的古典長篇小說，因書中有大量的性描寫內(nèi)容，甫問世即被目為“淫書”。梁羽生在評點時就指它為“人皆好之，人皆惡之”之書，數(shù)百多年來，《金瓶梅》被視為“天下第一奇書”，有多個手抄本傳世。
現(xiàn)存最早的《金瓶梅》木刻本為明代萬歷乙巳年梓行的《新刻金瓶梅詞話》，這是1932年在中國山西省發(fā)現(xiàn)的，到目前為止，萬歷刊的《金瓶梅詞話》傳世的僅有四種：其一為上述此本，原為北平圖書館收藏，后移存美國國會圖書館，今歸藏于臺北故宮博物院；其二為1941年在日本日光山輪王寺發(fā)現(xiàn)的慈眼堂天海藏本；其三為1962年在日本山口縣發(fā)現(xiàn)的棲息堂德山毛利藏本；其四為日本京都大學(xué)附屬圖書館收藏的《金瓶梅詞話》殘本，前三種均可稱為完本(嚴(yán)格而言是“近于完本”)。京都大學(xué)藏本分為上、中、下三卷，是1917年(丁巳年)在妻木直良寄贈京大圖書館的藏經(jīng)書院舊物《普陀洛山志》的書頁中發(fā)現(xiàn)有褙紙數(shù)百枚，檢查后竟是《金瓶梅》，遂將之裝訂成書。但當(dāng)時誰也不曾注意這本殘本。直至1932年中國山西發(fā)現(xiàn)《金瓶梅》刻本時，人們才知道，《金瓶梅》曾梓行于世。我負(fù)笈京大時，曾為研讀這部殘本而將之與上述三種刊刻本作了一個比較，始發(fā)覺現(xiàn)存的三部半刻本應(yīng)都是出于同一刊本，即萬歷乙巳刊本。①
之所以要略述《金瓶梅》刊本的原貌，乃是因為梁羽生先生是以“摘錄評點《金瓶梅》”為名的，那末他摘錄自何種刊本就不得不察之。他只說是“古本《金瓶梅》”，竊以為他所本應(yīng)是坊間流行的清初張竹坡評本，據(jù)梅節(jié)先生考證，此乃節(jié)本。而他手抄之摘文，或因潦草，排字工不識而誤植；或有手民之誤。我遂決定以《金瓶梅》研究家梅節(jié)先生校注的夢梅館校本《金瓶梅》為底本來作校對。
梅節(jié)先生從八十年代中即從事《金瓶梅詞話》的整理與校點。他的這本校本乃是以日本大安株式會社的影印本(即上文所引慈眼堂本及棲息堂本為底本)，覆以北京圖書館藏本等，反復(fù)校訂，十年間出了三種校訂本。我所依的梅校本，亦是2007年于臺北里仁書局出版的最新校定三卷本，這是要向梅節(jié)先生致謝的。
有一點需要說明的是，遇及梁的引文與梅節(jié)校本不同時，我并非全般依足梅節(jié)校本，而在一些個別用字方面仍按梁羽生先生所寫，或由我自己判定，倘由此而產(chǎn)生訛誤，概由本人負(fù)責(zé)，與梅節(jié)先生與梁先生無關(guān)。余學(xué)識淺陋，或有謬解曲解之處，想二位老先生當(dāng)不會怪罪晚輩。
作為明代四大說部之一，《金瓶梅》自問世以來，屬最有爭議性的古典小說。它被衛(wèi)道者批為“天下第一淫書”，朝廷也將之列為禁書，一直到今日之中國，《金瓶梅》仍是被明令禁止公開出版影印的，有之，也須要刪節(jié)，美之曰：“潔本”。但是，歷朝歷代也都有另一種讀法或異議者。
遠的不說，魯迅就在中國現(xiàn)代第一部小說研究專著中論說：“諸世情書中，《金瓶梅》最有名”，并進而指出：“作者之于世情，蓋誠極洞達，凡所形容，或條暢，或曲折，或刻露而盡相，或幽伏而含譏，或一時并寫兩面，使之相形，變幻之情，隨在顯見，同時說部，無以上之?！雹谶@是極其明晰之析見。魯迅之說一出，《金瓶梅》的暴露社會世情的意義才從被誤讀中糾正了過來。
毛澤東博覽群書，而且對《紅樓夢》十分推許，據(jù)說他曾先后五次評述過《金瓶梅》，而且是褒多于貶，就以他在1961年12月20日在中共中央政治局常委和各大區(qū)第一書記會議上所說：“中國小說寫社會歷史的只有三部：《紅樓夢》、《聊齋志異》、《金瓶梅》。你們看過《金瓶梅》沒有？我推薦你們看一看，這本書寫了明朝的真正的歷史，暴露了封建統(tǒng)治，暴露了統(tǒng)治和被壓迫的矛盾，也有一部分很仔細。《金瓶梅》是《紅樓夢》的老祖宗，沒有《金瓶梅》就寫不出《紅樓夢》?！都t樓夢》寫的是很仔細很精細的歷史。但是，《金瓶梅》的作者不尊重女性?！雹勖珴蓶|充分肯定了《金瓶梅》的文學(xué)價值及社會價值。魯迅說它是“世情書”，毛澤東則把它當(dāng)作明末社會史來看。
①參見拙著：《南耕錄》所收《京都大學(xué)所藏〈金瓶梅〉殘本》，天地圖書，2003，香港)。
②參見《魯迅全集》第九卷180頁，人民文學(xué)出版社，北京。
③轉(zhuǎn)載自毛澤東網(wǎng) 2008-10-15發(fā)布。
(摘編自香港《大公報》 作者：孫立川)
梁羽生（1924年4月5日－2009年1月22日）原名陳文統(tǒng)，生于廣西省蒙山縣文圩鎮(zhèn)屯治村，著名武俠小說作家，作有三十五部武俠小說。