欲望與利益 : 資本主義走向勝利

阿爾伯特?赫希曼代表作品，馮克利根據2013年英文版最新翻譯

阿爾伯特?赫希曼是當代偉大的知識分子之一，他的著作改變了我們對經濟發(fā)展、社會制度、人類行為的認識，也改變了我們對身份認同、忠誠、義務的性質和意義的理解。把此書稱為赫希曼最杰出的貢獻之一，可謂實至名歸。

——阿馬蒂亞?森（1998年諾貝爾經濟學獎獲得者）

阿爾伯特?赫希曼邀請我們穿過詞義變化的迷宮，為反諷而開懷，為危途而擔憂，但他不僅與讀者對話，他也與古人對話。他一生都在讓他的思想先輩們成為一個真正的家庭，他習慣于回到它的成員那兒尋找安慰、論題和靈感。正是由于這個緣故，閱讀赫希曼的體驗，讓人覺得是在觀察我們當代一位大思想家與古人的對話?！緯仁菍湃酥g論辯史的研究，同時也是與打開了通往我們今天道路的古人的論辯。

——杰里米?阿德爾曼（普林斯頓大學歷史學教授，赫希曼傳記作者）

內容簡介：...

阿爾伯特?赫希曼代表作品，馮克利根據2013年英文版最新翻譯

阿爾伯特?赫希曼是當代偉大的知識分子之一，他的著作改變了我們對經濟發(fā)展、社會制度、人類行為的認識，也改變了我們對身份認同、忠誠、義務的性質和意義的理解。把此書稱為赫希曼最杰出的貢獻之一，可謂實至名歸。

——阿馬蒂亞?森（1998年諾貝爾經濟學獎獲得者）

阿爾伯特?赫希曼邀請我們穿過詞義變化的迷宮，為反諷而開懷，為危途而擔憂，但他不僅與讀者對話，他也與古人對話。他一生都在讓他的思想先輩們成為一個真正的家庭，他習慣于回到它的成員那兒尋找安慰、論題和靈感。正是由于這個緣故，閱讀赫希曼的體驗，讓人覺得是在觀察我們當代一位大思想家與古人的對話?！緯仁菍湃酥g論辯史的研究，同時也是與打開了通往我們今天道路的古人的論辯。

——杰里米?阿德爾曼（普林斯頓大學歷史學教授，赫希曼傳記作者）

內容簡介：

在本書中，赫希曼通過對17和18世紀歐洲思想生態(tài)的田野式調查，就商業(yè)社會在興起時如何獲得道德合法性作出了新的闡釋，為資本主義發(fā)生學提供了一個更加一般性的視角。

赫希曼發(fā)現，在資本主義興起的過程中，一直在進行著一場有關人性這一概念的戰(zhàn)爭，幾百年來，“人被普遍視為一個舞臺，上演著理性與欲望之間慘烈而無法預見的戰(zhàn)斗，后來則是不同欲望之間的戰(zhàn)斗” 。 揭示這場戰(zhàn)斗的劇情，回顧有關人性的辯論，就是本書的核心。

赫希曼將這一漫長的戰(zhàn)斗描述為一個內生的過程：17、18世紀的歐洲思想家們從欲望中分解出“利益”，使之成為一種不同于其他欲望的特殊欲望，以用這種溫和、無害的欲望來平抑和馴化其他暴力、有害的欲望。從而，利益成為溝通、平衡欲望和理性的橋梁，使欲望變成融入“理性”的欲望，使理性成為替“欲望”服務的理性。這種從利益的角度處理欲望的方式，促成了古老的人性論的一次制度主義轉折，使得商業(yè)社會與資本主義獲得了正當性。

閱讀本書，就像在觀察當代一位大思想家與古人的對話。

阿爾伯特?赫希曼（Albert Otto Hirschman，1915—2012），1915年生于德國柏林。1941年移民美國，先后在加州大學伯克利分校、耶魯大學、哥倫比亞大學和哈佛大學從事研究與教學工作，1974年加入普林斯頓高等研究院直至去世。其學術研究涉及經濟學、政治學和思想史等多個領域，著有《經濟發(fā)展的策略》（1958）、《退出、呼吁與忠誠：對企業(yè)、組織和國家衰退的回應》（1970）、《轉變參與：私人利益與公共行動的新描述》（1982）、《反動的修辭：保守主義的三個命題》（1991）《自我顛覆的傾向》（1995）等。