華夏論述

文化共同體將是人類(lèi)文明演進(jìn)的最終階段

中國(guó)世襲王朝起源於數(shù)千年前的夏代，歷經(jīng)朝代更迭，夏、商、秦、漢、唐等時(shí)期都曾是中國(guó)的代名詞。但鮮為人知的是，「契丹」與「桃花石」兩個(gè)稱(chēng)號(hào)在西方歷史上，也代表過(guò)中國(guó)。分分合合的中華世界，竟已說(shuō)不清最初的源頭來(lái)自何處。

那麼，一個(gè)中國(guó)的歸屬感和認(rèn)同感，是從何而來(lái)？

從「共同體」角度出發(fā)，許倬雲(yún)先生討論的是由不同族群組成的中國(guó)何時(shí)出現(xiàn)，又何時(shí)成為一個(gè)難解疑團(tuán)。而政權(quán)、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、社會(huì)組成及文化發(fā)展等四項(xiàng)變數(shù)，維繫中國(guó)為一體而不墜的力量究竟為何？

不同族群相互融合，造就中國(guó)之廣與大。在全球化無(wú)可避免的年代，東西方的差異正在逐漸縮小，難以?xún)H用邊界區(qū)隔。如何建構(gòu)一個(gè)沒(méi)有限制的大同世界，存續(xù)發(fā)展已有千年之久的「中國(guó)模式」，將是未來(lái)各國(guó)借鏡參考的重要範(fàn)例。

許倬雲(yún)

以社會(huì)科學(xué)理論治史見(jiàn)長(zhǎng)，長(zhǎng)期關(guān)心中國(guó)議題的歷史學(xué)家。此次從「共同體」議題出發(fā)，討論華夏中國(guó)的未來(lái)所在。

知名歷史學(xué)家，1980年獲選為中央研究院院士。現(xiàn)為美國(guó)匹茲堡大學(xué)歷史學(xué)系與社會(huì)學(xué)系榮休校聘講座教授、中央研究院歷史語(yǔ)言研究所通信研究員。

前後執(zhí)教於臺(tái)灣、香港和美國(guó)多所大學(xué)院校，擅長(zhǎng)以社會(huì)科學(xué)理論及方法治史，專(zhuān)長(zhǎng)領(lǐng)域?yàn)橹袊?guó)文化史、社會(huì)經(jīng)濟(jì)史和中國(guó)上古史。

代表著作包括《求古編》、《西周史》（聯(lián)經(jīng)出版）、《從歷史看人物》（洪建全基金會(huì)）、《萬(wàn)古江河：中國(guó)歷史文化的轉(zhuǎn)折與開(kāi)展》（英文漢聲）、《現(xiàn)代文明的批判：剖析人類(lèi)未來(lái)的困境》（遠(yuǎn)見(jiàn)天下文化）等。