早期啟蒙的自然法理論

內(nèi)容簡介本書旨在探究格勞修斯（Grotius）、霍布斯（Hobbes）和普芬道夫（Pufendorf）等人精心構(gòu)筑的自然法理論對德國早期啟蒙階段的影響。當(dāng)把“影響”的概念適用于較長的時間跨度和人數(shù)眾多的著者時，它就易于退化為表面上相似原則的相互聯(lián)系，除非同時還存在著范圍廣泛的資料來源，它們有意識地討論著當(dāng)代實踐與過去成就的關(guān)系。對于本書的主題而言，這類材料來源以“道德的歷史”系列形式存在，它們在法國和德國大約出版于1680年到1750年之間。這些著作或者是單獨的作品，或者是近期自然法理論著作的編輯導(dǎo)論。它們的明確目的是為了解釋十七世紀(jì)在自然法主題上所取得的成就如何得以逐步精煉和修正，普芬道夫?qū)Υ素暙I(xiàn)卓越，同時將這一成就與基督徒和經(jīng)典作家對自然法的前期討論關(guān)聯(lián)起來。通過對這些歷史的研究，我們可以了解在巴洛克德意志文化中自然法理論倡導(dǎo)者之間的強(qiáng)烈理論分歧...

內(nèi)容簡介本書旨在探究格勞修斯（Grotius）、霍布斯（Hobbes）和普芬道夫（Pufendorf）等人精心構(gòu)筑的自然法理論對德國早期啟蒙階段的影響。當(dāng)把“影響”的概念適用于較長的時間跨度和人數(shù)眾多的著者時，它就易于退化為表面上相似原則的相互聯(lián)系，除非同時還存在著范圍廣泛的資料來源，它們有意識地討論著當(dāng)代實踐與過去成就的關(guān)系。對于本書的主題而言，這類材料來源以“道德的歷史”系列形式存在，它們在法國和德國大約出版于1680年到1750年之間。這些著作或者是單獨的作品，或者是近期自然法理論著作的編輯導(dǎo)論。它們的明確目的是為了解釋十七世紀(jì)在自然法主題上所取得的成就如何得以逐步精煉和修正，普芬道夫?qū)Υ素暙I(xiàn)卓越，同時將這一成就與基督徒和經(jīng)典作家對自然法的前期討論關(guān)聯(lián)起來。通過對這些歷史的研究，我們可以了解在巴洛克德意志文化中自然法理論倡導(dǎo)者之間的強(qiáng)烈理論分歧，并因此得以前后連貫地恢復(fù)爭論的范圍，這對于孤立地看待文本的方法是不可能的。本書據(jù)此著手描述并分析這一為人忽視的史學(xué)風(fēng)格，試圖用它對“現(xiàn)代”自然法傳統(tǒng)的評價更為精確地追溯這一傳統(tǒng)如何以及為何在啟蒙早期受到高度的評價。但是，除了可以作為一種啟蒙的解釋工具之外，這些歷史同樣有資格要求被視為首要的公認(rèn)的政治思想史，并因此值得以其自身的頭銜加以分析和研究。

譯者楊天江，北京大學(xué)法史學(xué)博士生。主要研究領(lǐng)域：法律實證主義，神學(xué)自然法。通德文和英文，初通拉丁文，即將出版《阿奎那論律法》（商務(wù)印書館《法意》輯刊第四輯），承譯《阿奎那與自然法傳統(tǒng)》（商務(wù)印書館，2013），師從徐愛國教授。