神學與形而上學

本書並不自詡詳盡地探討了神學與形而上學思辨之間的關系這一艱深的問題，但的確希望對此有所闡明。以利奇爾為代表的現(xiàn)代——當代反形而上學神學家力圖尋求一種獨立於一切形而上學圖式的基督教思想，與此相反，本書堅決主張，任何令人滿意的、健全的基督教神學絕不能離開某些綜合的形而上學圖式，脫離了它們，這種基督教神學便無法構建，因為正是這些圖式，用某種方法將人類在最廣泛意義上獲取的關於世界的經(jīng)驗和知識連接為一個合理的統(tǒng)一體。

作者逐一並分析了人類的宗教經(jīng)驗、道德經(jīng)驗、人生體驗、歷史及自然這五大經(jīng)驗領域，認為這些領域的偶然性和解釋上的非自足性，都指向了自身之外的一個超驗的、人格的、創(chuàng)造性的根據(jù)，經(jīng)驗世界是來源於並依賴於這個根據(jù)即上帝的。