怎樣做理論
文學(xué)理論早已成為一門獨(dú)立的學(xué)科，但其艱澀和深?yuàn)W往往令人望而卻步。因此，著名文學(xué)理論家沃爾夫?qū)ひ辽獱枌懴铝诉@本舉重若輕的導(dǎo)讀，簡(jiǎn)潔流暢地解釋了文學(xué)理論到底是什么，以及為什么有這么多理論流派的原因；對(duì)部分影響很大的流派進(jìn)行了闡釋，包括現(xiàn)象學(xué)理論、闡釋學(xué)理論、格式塔理論、讀者接受理論、符號(hào)學(xué)理論、心理分析理論、馬克思主義理論、解構(gòu)主義理論、文學(xué)人類學(xué)理論、藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)理論，以及女性主義理論；勾勒出每一個(gè)理論流派的主要觀點(diǎn)，梳理了該流派的產(chǎn)生與發(fā)展。
《當(dāng)代學(xué)術(shù)棱鏡譯叢》總序
譯者前言
前言與致謝
第一章 導(dǎo)論
為什么需要理論？
硬理論和軟理論
理論模式
理論與方法
理論與話語
第二章 現(xiàn)象學(xué)理論：英伽登
分層次的作品結(jié)構(gòu)
理論中引出的方法
實(shí)例
第三章 闡釋學(xué)理論：伽達(dá)默爾
理解
理論中引出的方法
實(shí)例
第四章 格式塔理論：貢布里希
圖式與矯正
實(shí)例
第五章...
文學(xué)理論早已成為一門獨(dú)立的學(xué)科，但其艱澀和深?yuàn)W往往令人望而卻步。因此，著名文學(xué)理論家沃爾夫?qū)ひ辽獱枌懴铝诉@本舉重若輕的導(dǎo)讀，簡(jiǎn)潔流暢地解釋了文學(xué)理論到底是什么，以及為什么有這么多理論流派的原因；對(duì)部分影響很大的流派進(jìn)行了闡釋，包括現(xiàn)象學(xué)理論、闡釋學(xué)理論、格式塔理論、讀者接受理論、符號(hào)學(xué)理論、心理分析理論、馬克思主義理論、解構(gòu)主義理論、文學(xué)人類學(xué)理論、藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)理論，以及女性主義理論；勾勒出每一個(gè)理論流派的主要觀點(diǎn)，梳理了該流派的產(chǎn)生與發(fā)展。
《當(dāng)代學(xué)術(shù)棱鏡譯叢》總序
譯者前言
前言與致謝
第一章 導(dǎo)論
為什么需要理論？
硬理論和軟理論
理論模式
理論與方法
理論與話語
第二章 現(xiàn)象學(xué)理論：英伽登
分層次的作品結(jié)構(gòu)
理論中引出的方法
實(shí)例
第三章 闡釋學(xué)理論：伽達(dá)默爾
理解
理論中引出的方法
實(shí)例
第四章 格式塔理論：貢布里希
圖式與矯正
實(shí)例
第五章接受理論：伊瑟爾
對(duì)批評(píng)現(xiàn)狀的反應(yīng)
文本／情境、文本／讀者之間的交叉
第六章符號(hào)學(xué)理論：艾柯
圖像符號(hào)
審美的個(gè)人言語
實(shí)例
第七章精神分析理論：艾倫茨威格
創(chuàng)作過程
實(shí)例
補(bǔ)編——“鏡像”：拉康
第八章馬克思主義：威廉斯
反映論
生產(chǎn)論
實(shí)例
第九章 解構(gòu)主義：米勒
解構(gòu)主義的運(yùn)作
解構(gòu)主義應(yīng)用實(shí)例
第十章 人類學(xué)理論：岡斯
生成人類學(xué)的基本原理
人類學(xué)文學(xué)觀
第十一章 杜威的《藝術(shù)即經(jīng)驗(yàn)》
宙美經(jīng)驗(yàn)
循環(huán)性
實(shí)例
第十二章 肖沃特的“建立一種女性主義詩(shī)學(xué)”
作為讀者的女性
作為作家的女性
修改和增添
第十三章 理論視角
知識(shí)圖景
理論的構(gòu)造
理論的多樣性告訴了我們什么？
第十四章 后記——后殖民話語：賽義德
話語的基本特征
后殖民話語的策略
作為帝國(guó)話語的小說
抵抗的模式
后殖民話語的秩序
術(shù)語表
附錄1 約翰·濟(jì)慈：《希臘古甕頌》
附錄2 埃德蒙德·斯賓塞：《牧人月歷：二月》
附錄3 T.S.艾略特：《荒原》“火的訓(xùn)誡”
索引
伊瑟爾，是加州大學(xué)厄?yàn)撤中Ｓ⒄Z和比較文學(xué)教授、讀者接受理論的創(chuàng)始人，著有已成為經(jīng)典的《隱含的讀者》（1974）和《閱讀行為》（1978）。在《怎樣做理論》中，伊瑟爾使用不同的批評(píng)理論，對(duì)濟(jì)慈的《希臘古甕頌》、斯賓塞的《牧人月歷》、艾略特的《荒原》等作品進(jìn)行了多視角解讀。他對(duì)諸多批評(píng)理論把握準(zhǔn)確、解讀客觀，供讀者去選擇自己喜愛的流派。通過此書，他消除了學(xué)生對(duì)批評(píng)理論的畏懼，展示了不同的批評(píng)理論在文本解讀中所具有的闡釋潛力。