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          贛州聖濟(jì)廟靈跡碑

          共 2043字,需瀏覽 5分鐘

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          2023-12-07 20:29

          贛州聖濟(jì)廟靈跡碑

          聖濟(jì)廟者,初興於贛,漸流布於四方,所在郡縣多有之。神蓋姓石氏,名固,贛人也。生于秦代,既歿,能發(fā)祥焉。

          漢高帝六年,遣懿侯灌嬰略定江南,至贛。贛時(shí)屬豫章郡,與南粵接壤。尉陀?邊,嬰將兵擊之,神降于絶頂峯,告以克捷之期。已而有功,館神於崇福,里人稱爲(wèi)石固王廟。

          唐大中元年,里民間諒,被酒爲(wèi)魅所惑,墜于崖下。符爽,行賈長(zhǎng)汀,舟幾覆,成有所禱,諒即返其廬,爽見(jiàn)神來(lái)護(hù)之。於是卜貢江東之雷岡,相率造新廟塐石爲(wèi)像奉焉。相傳廟初建時(shí),天地爲(wèi)之晦冥。録事吳君暨司戶蕭君,令康、黃二衙官,先後往視,皆立化,二君亦繼亡,逮今祀爲(wèi)配神雲(yún)。

          自時(shí)厥後,神屢顯嘉應(yīng)。州之東北,有二洲,曰藍(lán)澱,曰乾渡,每當(dāng)長(zhǎng)夏,水易涸隱,起若岡阜,舟楫不通。宋嘉祐八年,趙抃報(bào)政而歸,通溝焉。亟徼靈于廟,水清漲者八尺,

          元祐元年夏五月,不雨,徧禜山川弗應(yīng),郡守孔平仲迎神至鬱孤臺(tái),燭未見(jiàn)跋,甘霖如瀉。

          四年,東城災(zāi),風(fēng)烈火熾,將延於庫(kù)。庾林顔正佩郡章,急呼神曰:盍憫我烝民。俄,反風(fēng)滅火。

          六年,復(fù)災(zāi),耄倪遙望雷岡而拜,月明如晝,忽陰雲(yún)四合,大雨驟至虐?頓熄。

          建炎三年,隆祐太后孟氏駐蹕于贛,金人深入至造水,髣髴覩神擁陰兵甚衆(zhòng),乃旋。

          紹興十九年,鄱陽(yáng)許中爲(wèi)郡,欲新神之祠,召大姓二十人立庭下諭之。衆(zhòng)推張銳、郭文振,心計(jì)開(kāi)敏,宜爲(wèi)糾率。二人謝不能。許乃分一番紙,如其人之?dāng)?shù),書二爲(wèi)正副字,雜封之,令自得墨者職如書。各取其一開(kāi)之,則得書者二人也。衆(zhòng)以神與心通,不日而祠成。

          二十七年,禁兵合山?據(jù)城,逆命子女金帛,驅(qū)輦殆盡。高宗命都統(tǒng)制李耕殲之陰,霾挾逆飈爲(wèi)患,士卒弗能前。耕私祈焉,頃之,風(fēng)順天朗,一鼓而城平。自是王師南征,無(wú)不祀以牲牢,乞陰兵爲(wèi)助者。

          淳熙十六年,歲當(dāng)大比,州人士劉文粲以夢(mèng)徵于神,夢(mèng)三十人執(zhí)高竹而立,因更名筌,遂入郷選。嘉定十年夏,大霖雨,江水暴溢,城不浸者三版。民懼爲(wèi)魚,泣禱甚哀,水尋退,亡害。

          紹定三年,黥卒朱先帥其徒陳達(dá)、周進(jìn)、蔡發(fā)以叛,有旨擢荊襄監(jiān)軍陳塏,提刑江西,仍護(hù)諸將致討。夜駐廬陵,夢(mèng)神告曰:先將竄番禺,爾宜速圖。塏密命胡巖起李強(qiáng)疾趨至贛,合三寨兵戮之。

          淳祐七年,湖南夷獠曾旨,肅聚倡亂,聲提江右。部使者鄭逢辰檄王舜進(jìn)攻,如有神立青霄,兇徒沮駭,卒就殄滅。

          九年,安遠(yuǎn)崔文廣爲(wèi)變,倚石壁作窟穴。潼川姚希得來(lái)持憲節(jié),駐兵守之,久且弗拔,?見(jiàn)雲(yún)中若旗幟飛翻,其膽遂落,渠魁乃擒。

          景定三年,郡有黎氏獄,胥吏受賕,拷掠良民使之承。左司吳革疑焉,神告以先兆,卒白其寃。

          元至元十七年,閩卒張彥真入廟,吐舌數(shù)寸,足懸半空,自述其陰私頗悉,類有人鞫讞之。

          蓋神之顯靈,共事不翅數(shù)百,而於雨暘疫癘之禱驗(yàn)者尤夥。濂唯各舉其著書之,所不書者,可以例見(jiàn)也。宋寳慶間,莆田傅燁爲(wèi)贛縣東尉,豔神之爲(wèi),撰爲(wèi)繇辭百章。俾人占之,其響荅吉兇,往往如神面語(yǔ)之者,此亦陰翊治化之一端也。

          吳楊溥時(shí)以神能禦菑捍患,有合祭法,署爲(wèi)昭靈王,宋五封至崇惠顯慶昭烈忠佑王,賜廟額曰嘉濟(jì)。元三易封爲(wèi)護(hù)國(guó)普仁崇惠靈應(yīng)聖烈忠佑王,復(fù)更之以今額。其褒揚(yáng)光著,可謂備矣。至若高宗所錫赭黃袍,纒絲碼碯帶,及南唐李煜五龍視,至今猶藏廟中云。濂稽諸經(jīng),國(guó)有兇荒,則索鬼神而祭之。士有疾病,則行禱於五祀。先王必以神爲(wèi)可依,故建是祠祝之制也。世之號(hào)爲(wèi)儒者,多指鬼神於茫昩,稍與語(yǔ)及之,弗以爲(wèi)誣,則斥以爲(wèi)惑,不幾於悖經(jīng)矣乎。有若神者,功在國(guó)家,德被生民,自漢及今,孰不知依之。雖近代名臣,若劉安世,若蘇軾兄弟,若洪邁,若辛棄疾,若文天祥,亦勤勤致敬而弗之怠。是數(shù)君子者,將非儒也邪?何其與世人異也。濂初被召而起,神示以文物之祥,後果入翰林爲(wèi)學(xué)士,心竊奇之。

          今祝史韋中,及弟志勤以靈跡款見(jiàn)唐宋之文,使從子法凱,請(qǐng)濂通述之,因不欲辭,造文俾刻焉。或謂高帝未嘗伐粵,第遣陸賈賫璽綬,立佗爲(wèi)南粵王。濂按傳記。嬰之略定豫章,在六年庚子,佗之稱臣,在十一年乙巳。其未臣之前,惡知不來(lái)侵境而嬰擊退之邪?恐史家以其事微,故略之。爾敢並及之,系之以詩(shī)曰:

          神雷之岡翠參差,五螭天矯含精微。

          叢祠四阿儼翬飛,像變翕赩五采施。

          陰爽襲人動(dòng)曾颸,發(fā)祥傳自炎劉初。

          粵氛侵徼告捷期,豈或天星隕魄爲(wèi)。

          降靈于人賛化機(jī),以石爲(wèi)氏理則宜。

          大中卜遷墨食龜,有聲渢渢達(dá)四垂。

          風(fēng)霆號(hào)令疑所司,禾?穟穟歲不饑。

          民氓鼓腹酣以嬉,建炎火德值中衰。

          宮車駐蹕贛之麋,完顔?卒大步追。

          神兵暗樹(shù)雲(yún)中旗,卷甲疾走如竄貍。

          莫徭嘯呼引?夷,禁軍荷祋據(jù)城池。

          屠劉壯健到嬰兒,威神有赫助王師。

          一殲兇堅(jiān)無(wú)孑遺,貢江水落洲如坻。

          鉅舟皆膠牢弗移,鞠躬再拜叩靈墀。

          亦日火烈雲(yún)不衣,鴻濤清漲沒(méi)石磯。

          陰翊王度功何疑,紫泥鸞誥自天題。

          爵爲(wèi)真王手秉珪,風(fēng)馬雲(yún)輿時(shí)往來(lái)。

          赭袍寵異帶纒絲,五龍寳研角鬛奇。

          襲藏出中夜吐輝,陽(yáng)陰斡運(yùn)無(wú)端倪。

          焄蒿悽愴如見(jiàn)之,休咎有徵神所持。

          委以惚怳邈難知,奚不來(lái)索庭中碑。

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