論人的本性

這部著作首次出版后，在美國學術界引起了一場巨大辯論，社會科學的每一個領域都卷入其中。贊同者稱贊它是“一部最富刺激性、最具挑戰(zhàn)性、最具啟迪性的著作”，并榮獲普利策獎；抨擊者則認為他的觀點荒謬之極甚至有滑向種族主義的危險。

作者認為：人的行為由遺傳決定，文化對人類行為的影響是有限的；我們的基因不但決定了我們的生物形態(tài)，還幫助塑造了我們的本能，包括我們的社會性以及很多其他個體特征。

根據(jù)這個觀點，作者進一步探究了人類行為的四個方面：攻擊行為、性行為、利他行為和宗教行為。在他看來，攻擊行為是人類為了確保自身安全而形成的一種本能，是人類在長期進化過程中逐漸發(fā)展而來的，給人類帶來一定的生物優(yōu)勢；性反應使人類家族成員更加緊密地結合在一起，從而帶來進化上的優(yōu)勢；利他行為在本質(zhì)上與蜜蜂、白蟻等社會性昆蟲一樣，是通過基因的進化和發(fā)展而來的，其強度和頻率隨著親屬關系的疏遠...

這部著作首次出版后，在美國學術界引起了一場巨大辯論，社會科學的每一個領域都卷入其中。贊同者稱贊它是“一部最富刺激性、最具挑戰(zhàn)性、最具啟迪性的著作”，并榮獲普利策獎；抨擊者則認為他的觀點荒謬之極甚至有滑向種族主義的危險。

作者認為：人的行為由遺傳決定，文化對人類行為的影響是有限的；我們的基因不但決定了我們的生物形態(tài)，還幫助塑造了我們的本能，包括我們的社會性以及很多其他個體特征。

根據(jù)這個觀點，作者進一步探究了人類行為的四個方面：攻擊行為、性行為、利他行為和宗教行為。在他看來，攻擊行為是人類為了確保自身安全而形成的一種本能，是人類在長期進化過程中逐漸發(fā)展而來的，給人類帶來一定的生物優(yōu)勢；性反應使人類家族成員更加緊密地結合在一起，從而帶來進化上的優(yōu)勢；利他行為在本質(zhì)上與蜜蜂、白蟻等社會性昆蟲一樣，是通過基因的進化和發(fā)展而來的，其強度和頻率隨著親屬關系的疏遠而急劇下降；宗教也具有先天的傾向性，是群體選擇的進化基礎。

作者將生物學帶入社會科學和人文學科領域，試圖運用生物學原理研究人類的社會行為以及人類社會的各種現(xiàn)象，開創(chuàng)了一個新的學科。

愛德華·O·威爾遜（Edward O. Wilson），世界杰出生物學家之一，“社會生物學”奠基人和最早宣傳“生物多樣性”概念的人之一。他在全世界獲得了100多個獎項和榮譽，包括美國國家科學獎章、瑞典皇家科學院頒發(fā)的克拉福德獎、日本國際生物學獎，并以著作《論人的本性》（On Human Nature）《螞蟻》（ The Ants，合著）兩次獲得普利策非虛構類圖書獎。他目前是哈佛大學比較動物學博物館昆蟲館的名譽館長兼榮譽研究教授。