記憶，歷史，遺忘
在過(guò)去的幾十年中，記憶問(wèn)題受到越來(lái)越多歷史學(xué)家和哲學(xué)家的關(guān)注。在《記憶，歷史，遺忘》一書中，法國(guó)哲學(xué)家保羅·利科在細(xì)致研讀亞里士多德、柏拉圖、笛卡爾、康德、哈布瓦赫與諾拉等諸多思想家的基礎(chǔ)上，考察了記憶、歷史與遺忘三個(gè)主題之間的關(guān)系。第一部分以現(xiàn)象學(xué)方法來(lái)處理歷史與記憶之術(shù)的關(guān)系。第二部分通過(guò)重新討論歷史知識(shí)的本質(zhì)及其真理問(wèn)題來(lái)評(píng)述史學(xué)家最近撰述的著作。第三部分探討的是在歷史條件下，把遺忘作為記憶的一種情形的必要性，以及思考是否可能存在著與快樂(lè)記憶相平行的快樂(lè)遺忘。
法國(guó)現(xiàn)任總統(tǒng)馬克龍?jiān)谇髮W(xué)期間，曾參與本書的編輯整理工作。
保羅·利科（Paul Ricoeur），法國(guó)著名哲學(xué)家、當(dāng)代最重要的解釋學(xué)家之一。曾任法國(guó)斯特拉斯堡大學(xué)、巴黎大學(xué)、南特大學(xué)教授，并為美國(guó)芝加哥大學(xué)、耶魯大學(xué)，加拿大蒙特利爾大學(xué)等大學(xué)客座教授。
1913年2月27日，利科生于法國(guó)南部小鎮(zhèn)Valence的一個(gè)新教家庭。他一生頗為坎坷，幾乎歷經(jīng)20世紀(jì)所有重大事件。一戰(zhàn)中，他成了戰(zhàn)爭(zhēng)孤兒；二戰(zhàn)中，他成了波蘭戰(zhàn)俘營(yíng)里的囚徒。二戰(zhàn)結(jié)束后，利科回到巴黎繼續(xù)求學(xué)，在高校任教不久，他又被卷入1968年法國(guó)著名的“五月風(fēng)暴”。他心灰意冷，辭去教職，遠(yuǎn)走異鄉(xiāng)，長(zhǎng)期在美國(guó)芝加哥大學(xué)任職，且在歐洲本土之外聲譽(yù)鵲起。直到上世紀(jì)80年代法國(guó)知識(shí)界才意識(shí)到他們錯(cuò)過(guò)了一位大哲，開始給予利科以一個(gè)思想家應(yīng)有的地位：他先后被授予利奧波德·盧卡斯獎(jiǎng)、斯圖加特的黑格爾獎(jiǎng)、法國(guó)的學(xué)術(shù)獎(jiǎng)、道德與政治科學(xué)院獎(jiǎng)。利科擔(dān)任了巴黎現(xiàn)象學(xué)詮釋學(xué)研究中...
保羅·利科（Paul Ricoeur），法國(guó)著名哲學(xué)家、當(dāng)代最重要的解釋學(xué)家之一。曾任法國(guó)斯特拉斯堡大學(xué)、巴黎大學(xué)、南特大學(xué)教授，并為美國(guó)芝加哥大學(xué)、耶魯大學(xué)，加拿大蒙特利爾大學(xué)等大學(xué)客座教授。
1913年2月27日，利科生于法國(guó)南部小鎮(zhèn)Valence的一個(gè)新教家庭。他一生頗為坎坷，幾乎歷經(jīng)20世紀(jì)所有重大事件。一戰(zhàn)中，他成了戰(zhàn)爭(zhēng)孤兒；二戰(zhàn)中，他成了波蘭戰(zhàn)俘營(yíng)里的囚徒。二戰(zhàn)結(jié)束后，利科回到巴黎繼續(xù)求學(xué)，在高校任教不久，他又被卷入1968年法國(guó)著名的“五月風(fēng)暴”。他心灰意冷，辭去教職，遠(yuǎn)走異鄉(xiāng)，長(zhǎng)期在美國(guó)芝加哥大學(xué)任職，且在歐洲本土之外聲譽(yù)鵲起。直到上世紀(jì)80年代法國(guó)知識(shí)界才意識(shí)到他們錯(cuò)過(guò)了一位大哲，開始給予利科以一個(gè)思想家應(yīng)有的地位：他先后被授予利奧波德·盧卡斯獎(jiǎng)、斯圖加特的黑格爾獎(jiǎng)、法國(guó)的學(xué)術(shù)獎(jiǎng)、道德與政治科學(xué)院獎(jiǎng)。利科擔(dān)任了巴黎現(xiàn)象學(xué)詮釋學(xué)研究中心主任和法國(guó)國(guó)際哲學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。退休之后，他還獲瑞士的巴爾贊獎(jiǎng)（1999），日本的京都獎(jiǎng)（2000），保羅四世教皇獎(jiǎng)（2003）等等，尤其是2004年被美國(guó)國(guó)會(huì)圖書館授予有人文學(xué)科領(lǐng)域的諾貝爾獎(jiǎng)之稱的克魯格人文與社會(huì)科學(xué)終身成就獎(jiǎng)。評(píng)委會(huì)認(rèn)為：利科的成就在于“汲取了西方哲學(xué)的全部傳統(tǒng)來(lái)探索和解釋普遍的問(wèn)題：什么是自我？記憶是如何被運(yùn)用和濫用的？責(zé)任的本質(zhì)是什么？”
盡管利科一生著述頗豐，但有人說(shuō)，他的寫作和思考始終在回應(yīng)一個(gè)古老的命題：一個(gè)人如何在倫理生活中有確信地去行動(dòng)。
2005年5月20日，利科在睡夢(mèng)中安詳辭世。