禪源諸詮集都序校釋

《禪源諸詮集都序》，四卷，原為宗密為其所編集的《禪藏諸詮集》（已逸）一書所作的序文，系宗密對(duì)禪宗諸家學(xué)說(shuō)的總論，旨在闡述教禪一致的義理。內(nèi)容先釋《禪源諸詮集》的名義。次說(shuō)三乘學(xué)人欲求佛道，必須修禪。禪有外道禪、凡夫禪、小乘禪、大乘禪、z上乘禪五種。其中z上乘禪是頓悟自心本來(lái)清凈、具無(wú)漏智性，此心即佛，依此而修，即達(dá)摩門下相傳的禪法。后述纂集此書的宗旨，認(rèn)為佛說(shuō)頓漸二教，禪開(kāi)頓漸二門，二教二門各相符契，須要以教辨禪，以心解教；并以三教（息妄修心宗、泯絕無(wú)寄宗、直顯心性宗）三宗（密意依性說(shuō)相教、密意破相顯性教、顯示真心即性教）配對(duì)，證明教禪一致。本書為佛教經(jīng)典之要籍。

此次整理，以《續(xù)修四庫(kù)全書》影印之明萬(wàn)歷丁未寂照庵刻本為底本，以大正藏本、金陵刻經(jīng)處本等為校本，進(jìn)行全面的?？焙妥⑨?。

宗密（780～841），唐代高僧，果州西充（今四川北部）人。因常住圭峰蘭若，世稱圭峰禪師。唐宣宗追謚定慧禪師。宗密是中國(guó)佛教史上一位有名的學(xué)者，在禪宗、華嚴(yán)宗歷史上產(chǎn)生重大影響。著有《華嚴(yán)原人論》《圓覺(jué)經(jīng)大疏》《禪源諸詮集都序》《中華傳心地禪門師資承襲圖》等著名典籍?！端胃呱畟鳌酚袀?。

閻韜，1937年生，1955年考入北京大學(xué)哲學(xué)系，畢業(yè)后留校做本系中國(guó)哲學(xué)專業(yè)研究生，師從馮友蘭、張岱年、朱伯崑諸先生。1965年分配到南京大學(xué)工作，先后任哲學(xué)系教師、中國(guó)思想家研究中心副主任、學(xué)報(bào)編輯部主任、國(guó)學(xué)所所長(zhǎng)。參與編寫任繼愈主編的《中國(guó)哲學(xué)史》和《中國(guó)哲學(xué)發(fā)展史》等著作，點(diǎn)?！独е洝?，著有《禪源諸詮集都序注譯》等。